HuangQiaoShan 邵武传世之祖黄峭公
邵武传世之祖黄峭公
黄峭，字峭山，又名岳，字仁静，号青岗，后裔尊称为峭公或峭山公，锡公的长子，远祖自河南光州固始入闽，生于唐懿宗咸通十三年（872）四月十五日戍时。自幼沉宏，有智略，官至工部侍郎，娶上官氏、吴氏、郑氏三郡君，共生二十一子。
首兴义旅 志在安民
唐末昭宗时期，宦官擅权，四镇骚动，洪水蝗灾相继发生，处处闹灾荒，而百姓却未能得到赈济，以致游民乘机酿成“寇盗”，天下甚乱。峭山当时年仅二十，见此现状，慨然兴叹，毅然出积贮财物，赈济灾民，且以儒生胆识，招募邻丁组成义旅，平定动乱。义师所至，社会安定，流民回归家园。 当时陇西郡王李克用，有谋略，高举平乱辅唐旗帜，见黄峭有干济之才，举为千夫长。乾宁二年（895），王行瑜、李茂贞、韩建三藩镇侵犯京都长安，朝廷倾危告急。李克用请兵讨伐，峭公内佐机谋，外参戎政，攻克分阝 州，杀掉王行瑜。李克用乘胜穷追李茂贞、韩建。此时，昭宗却听信朱温（全忠）诡言：“茂贞覆灭，则沙陀太盛，朝廷危矣！”诏命其“休兵息民”，制止李克用追杀叛逆，封李克用为晋王，峭山为千户侯，参管江浙、两广军务。 乾宁三年（896），茂贞复叛，叛军迫近长安，昭宗出走华州。李克用发兵入援，峭公勤王有功，授工部侍郎。此后，峭公眼见晋王不失臣节，尽心辅唐。昭宗却听信馋言，认为戎狄之人，不可信任。可是朱温之辈，野心图谋不轨，反而受到信赖，因而慨叹：“自古忠者不见信，而听信者不忠，岂有不亡者乎！” 光化元年（900），宦官刘季述幽禁昭宗于少阳院，私自要废昭宗李晔，立太子李裕；天复元年（901），韩全诲劫乘兴于乞巧楼，迫昭宗到凤翔；天礻右 元年（904），朱温伪称分阝 、岐兵迫京几，挟持昭宗迁都洛阳，将长安宫室、庐舍尽行拆除，京城长安成为废墟。当时昭宗已成为群奸劫持在掌中的傀儡，至洛阳，朱温便在椒殿杀掉昭宗，立太子祝，是为哀帝。 峭公听到政变消息，十分忧伤，绝食数日。工部尚书李袭吉劝解说：“食禄忠事，死固其分也，第念徒死无益，将如后举何？”（《峭公行录》）自此，峭公勉强顺时，为解甲归田作好准备。 天礻右 三年（906），晋王发兵救幽州刘仁恭，联合出兵攻潞州，讨伐朱温。天礻右 四年，朱温弑哀帝自立，改国号为梁，史称后梁太祖。唐亡。
隐德不仕 养晦韬光
梁开平二年（908）正月，晋王李克用逝世，子存勖继立为晋王，即后唐庄宗，继承父志举兵伐梁，遣使徵聘黄峭出山辅政。峭公辞谢说：“量力而进，那能与量德而退相比。现在德温放弃校书郎官职，回家闭门养高，文江辞掉监察御史，回莆田老家养老。我不能像他们两位明哲保身，但愿为唐逋臣。”（《峭公行录》）。峭公弃官归隐时才三十五岁。十五年的戎马生活，走遍半个中国，耳闻目睹唐末五代臣杀君，子弑父，政局动荡，军阀混战，千室之邑，不存一二。凶荒之年，人皆相食。山河破碎，民不聊生的惨状，感到朝野现状难以匡正，遂无意仕途，养晦韬光，告诫诸子不要昧时而躁进。 峭公归隐山林，创办和平书院，敦聘鸿儒名师，诱诲后进。至宋代人才辈出，该书院培养出太常寺丞黄汝济，御史中丞、资政殿大学士黄履，秘书省秘书丞黄伯思，台州知州黄章，兵部尚书、端明殿大学士黄中，衡阳太守黄瀚，工部员外郎黄木，婺州知州黄向等等一大批超凡人才，并造就一批批异姓子弟人才，故和平镇以读书人多，人才出众而著称于世。峭公曾写《四景诗》，记归隐生活，以表示恬然自得之情。
春花落断桥流水，莺啼深院轻烟。雨歇桃源浪暖，澄潭未许龙眠。夏赤日远衔葵影，薰风浓滞荷香。案上书添碧色，芭蕉绿映南窗。秋阶下黄葩晓露，庭前丹桂秋风。未忍抛书歆枕，冰轮驭正升东。冬烟淡淡迷古树，月明明浸梅花。昨夜阶前积雪，余晖白映窗纱。
避乱遣子 教子有方
峭公归隐数十年间，目睹社会变乱，政局动荡，换了五代十一君，亡国而被弑杀的国君八人。时间长的不过十多年，短的不过三、四年。政局如此动荡，决心遣散诸子以避不测之祸。后周广顺元年（951），是年郭威篡后汉为后周太祖。峭公年已八旬，宴会姻族，对众儿子说：世人拜神祈求“多福、多寿、多男”，但是尧说：“多寿则多忧，多男则多惧。”你们二十一人，难道我不愿意都留在身边，以终余年，只是忧虑多男多惧，我怎能指望大家株守家乡呢？应该走出去自谋发展。我过去在戎伍，走遍半个天下，回想闽、粤、赣、江、浙等地，山环水秀，饶沃的田地到处都有，但都已荒芜，只要开发，便成乐土。三妻位下各留长子以奉侍父母，其余一十八支不得恋此故土，各自信步天下，相地而居，随地命名。 诸子齐声说：“俗话说，‘积谷防饥，养儿娱老’。父亲已到八十高龄，我们正在忧虑不能日日奉侍左右，反叫我们远处他乡，培育这么多子女有什么用？” 峭公慨然长叹说：“谁说散不如聚，而共同留恋这小小的地方！你们没有听说，‘燕雀怡堂而殆，鹪鹩巢林而安’，我的忧虑恐惧，就是为此。” 当时众烟亲也向前劝说：“‘池内之鱼，远逊云间之鹤’，当前海内多变，我们觉得亲翁考虑此问题，既全面又有深远意义，为何要仿效吃乳的婴儿，向母亲怀中索食呢！” 峭公接着说：“聪明辖达之人的见识，大致相同。择木而栖，就在于食禽。”于是将所积贮的资财均分，并新修家谱，各授一册，且郑重地说：“此谱以便年深岁久认所由来，知道我们的远祖分自光州，今为绥城旧族、乡名昼锦，里号和平，而中城鹳薮、竹粟、勘头，都是我们一脉之亲所居住的地方。应当珍藏谱牒，遥接书香，使上不堕贻谋之家声，下可绵子之世泽，所以不应该将分与聚当为两种不同的效果看待。他日相逢，彼以礼施，此以礼报，频来而不拒，久间而不疏。你们兄弟可卜吉登程，言无多嘱。”遂口占一诗以授之。
信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。
峭公三郡君，各自吟诗一首，后世子孙尊称为三妈太诗。
上官氏夫人诗云：才郎峭老有三妻，官吴郑氏三七齐。创业兴家离祖地，归来报命省亲帏。吴氏夫人诗云：吾年八九难期会，奕叶分枝为汝题。尚有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。郑氏夫人诗云：祷造苍天礻右 各乡，官吴郑氏三七郎。奉奏公命吾儿去，投辙绵绵奕世昌。嘱媳诗：上官氏诗云：骏马行行出异乡，元旦日食素一餐。吴氏诗云：骏马悠悠出异方，元旦日食素二餐。郑氏诗云：骏马匆匆出异方，元旦日食素三餐。
后周广顺二年壬子（952）秋，诸子各择其址，先后回乡省亲。峭公欣慰良多。三年（953）仲冬十一月初十日巳时，没有感觉病痛而逝世，享寿八十二，卜葬鹳薮黄家林，有碑为记。横文：唐朝工部侍郎。正面直文：乾隆四十四年八月吉旦，祖考名峭字山公黄公之墓。二十一股子孙敬立。此墓于1986年由邵武市嗣孙组织助款重修，碑文为乾隆四十四年原建镌刻。列为邵武市二批文物保护单位。文曰：黄峭墓，经一九八六年四月十五日市九届人大常委会第九次会议通过公布为市级文物保护单位，邵武市人民政府，一九八六年四月三十日立。 以子贵，北宋时，太宗、仁宗累有进封钦赐工部刑部尚书。太子少保，并立碑具文如“敕封峭山公刑部尚书。太子少保。” 赞曰：
平生智勇皆兼全，好观韬略有才贤。宜男但能荣三七，庆祝应知岁八千。济济多士无容已，代代簪缨独悠然。元老勋名留后泽，清卿世德映貂蝉。富贵原自由天定，福寿双美瑞盈焉。
夫人上官氏，字妙秀，生於唐懿宗咸通十二年辛卯十月二十八日子时，卒於后汉高祖天福十二年丁末四月二十三日未时，享寿七十六，葬黎舍觉辉寺后天池塘，立有碑。生子七：和、梅、荀、盖、楚、龟、洋。 吴氏夫人字妙香，生於唐僖宗乾符五年戊戍七月初六日酉时，卒於后周世宗显德元年甲寅三月三十日子时，享寿七十八，葬大鼠纲立有碑。生子七：政、化、衢、卢、福、林、塘。 郑氏夫人字妙季，生於唐僖宗广明元年庚子七月初五日丑时，卒於宋太祖建隆二年辛酉十月初二日卯时，享寿八十三，葬官济庵牛栏窠，立有碑。生子七：发、城、延、允、井、层。 以妻房大小兄弟二十一人排行顺序是：和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘。发潭城延允井层，官吴郑氏永流芳。 以峭山出生及其子出生年月日时来看，公二十一岁生和公，六十岁生层公。 按出生年、月、日、时，二十一次次第名录是： 和梅荀发盖潭城，楚政化龟衢洋延。卢福允林塘井层，排行第几则了然
首兴义旅 志在安民
唐末昭宗时期，宦官擅权，四镇骚动，洪水蝗灾相继发生，处处闹灾荒，而百姓却未能得到赈济，以致游民乘机酿成“寇盗”，天下甚乱。峭山当时年仅二十，见此现状，慨然兴叹，毅然出积贮财物，赈济灾民，且以儒生胆识，招募邻丁组成义旅，平定动乱。义师所至，社会安定，流民回归家园。 当时陇西郡王李克用，有谋略，高举平乱辅唐旗帜，见黄峭有干济之才，举为千夫长。乾宁二年（895），王行瑜、李茂贞、韩建三藩镇侵犯京都长安，朝廷倾危告急。李克用请兵讨伐，峭公内佐机谋，外参戎政，攻克分阝 州，杀掉王行瑜。李克用乘胜穷追李茂贞、韩建。此时，昭宗却听信朱温（全忠）诡言：“茂贞覆灭，则沙陀太盛，朝廷危矣！”诏命其“休兵息民”，制止李克用追杀叛逆，封李克用为晋王，峭山为千户侯，参管江浙、两广军务。 乾宁三年（896），茂贞复叛，叛军迫近长安，昭宗出走华州。李克用发兵入援，峭公勤王有功，授工部侍郎。此后，峭公眼见晋王不失臣节，尽心辅唐。昭宗却听信馋言，认为戎狄之人，不可信任。可是朱温之辈，野心图谋不轨，反而受到信赖，因而慨叹：“自古忠者不见信，而听信者不忠，岂有不亡者乎！” 光化元年（900），宦官刘季述幽禁昭宗于少阳院，私自要废昭宗李晔，立太子李裕；天复元年（901），韩全诲劫乘兴于乞巧楼，迫昭宗到凤翔；天礻右 元年（904），朱温伪称分阝 、岐兵迫京几，挟持昭宗迁都洛阳，将长安宫室、庐舍尽行拆除，京城长安成为废墟。当时昭宗已成为群奸劫持在掌中的傀儡，至洛阳，朱温便在椒殿杀掉昭宗，立太子祝，是为哀帝。 峭公听到政变消息，十分忧伤，绝食数日。工部尚书李袭吉劝解说：“食禄忠事，死固其分也，第念徒死无益，将如后举何？”（《峭公行录》）自此，峭公勉强顺时，为解甲归田作好准备。 天礻右 三年（906），晋王发兵救幽州刘仁恭，联合出兵攻潞州，讨伐朱温。天礻右 四年，朱温弑哀帝自立，改国号为梁，史称后梁太祖。唐亡。
隐德不仕 养晦韬光
梁开平二年（908）正月，晋王李克用逝世，子存勖继立为晋王，即后唐庄宗，继承父志举兵伐梁，遣使徵聘黄峭出山辅政。峭公辞谢说：“量力而进，那能与量德而退相比。现在德温放弃校书郎官职，回家闭门养高，文江辞掉监察御史，回莆田老家养老。我不能像他们两位明哲保身，但愿为唐逋臣。”（《峭公行录》）。峭公弃官归隐时才三十五岁。十五年的戎马生活，走遍半个中国，耳闻目睹唐末五代臣杀君，子弑父，政局动荡，军阀混战，千室之邑，不存一二。凶荒之年，人皆相食。山河破碎，民不聊生的惨状，感到朝野现状难以匡正，遂无意仕途，养晦韬光，告诫诸子不要昧时而躁进。 峭公归隐山林，创办和平书院，敦聘鸿儒名师，诱诲后进。至宋代人才辈出，该书院培养出太常寺丞黄汝济，御史中丞、资政殿大学士黄履，秘书省秘书丞黄伯思，台州知州黄章，兵部尚书、端明殿大学士黄中，衡阳太守黄瀚，工部员外郎黄木，婺州知州黄向等等一大批超凡人才，并造就一批批异姓子弟人才，故和平镇以读书人多，人才出众而著称于世。峭公曾写《四景诗》，记归隐生活，以表示恬然自得之情。
春花落断桥流水，莺啼深院轻烟。雨歇桃源浪暖，澄潭未许龙眠。夏赤日远衔葵影，薰风浓滞荷香。案上书添碧色，芭蕉绿映南窗。秋阶下黄葩晓露，庭前丹桂秋风。未忍抛书歆枕，冰轮驭正升东。冬烟淡淡迷古树，月明明浸梅花。昨夜阶前积雪，余晖白映窗纱。
避乱遣子 教子有方
峭公归隐数十年间，目睹社会变乱，政局动荡，换了五代十一君，亡国而被弑杀的国君八人。时间长的不过十多年，短的不过三、四年。政局如此动荡，决心遣散诸子以避不测之祸。后周广顺元年（951），是年郭威篡后汉为后周太祖。峭公年已八旬，宴会姻族，对众儿子说：世人拜神祈求“多福、多寿、多男”，但是尧说：“多寿则多忧，多男则多惧。”你们二十一人，难道我不愿意都留在身边，以终余年，只是忧虑多男多惧，我怎能指望大家株守家乡呢？应该走出去自谋发展。我过去在戎伍，走遍半个天下，回想闽、粤、赣、江、浙等地，山环水秀，饶沃的田地到处都有，但都已荒芜，只要开发，便成乐土。三妻位下各留长子以奉侍父母，其余一十八支不得恋此故土，各自信步天下，相地而居，随地命名。 诸子齐声说：“俗话说，‘积谷防饥，养儿娱老’。父亲已到八十高龄，我们正在忧虑不能日日奉侍左右，反叫我们远处他乡，培育这么多子女有什么用？” 峭公慨然长叹说：“谁说散不如聚，而共同留恋这小小的地方！你们没有听说，‘燕雀怡堂而殆，鹪鹩巢林而安’，我的忧虑恐惧，就是为此。” 当时众烟亲也向前劝说：“‘池内之鱼，远逊云间之鹤’，当前海内多变，我们觉得亲翁考虑此问题，既全面又有深远意义，为何要仿效吃乳的婴儿，向母亲怀中索食呢！” 峭公接着说：“聪明辖达之人的见识，大致相同。择木而栖，就在于食禽。”于是将所积贮的资财均分，并新修家谱，各授一册，且郑重地说：“此谱以便年深岁久认所由来，知道我们的远祖分自光州，今为绥城旧族、乡名昼锦，里号和平，而中城鹳薮、竹粟、勘头，都是我们一脉之亲所居住的地方。应当珍藏谱牒，遥接书香，使上不堕贻谋之家声，下可绵子之世泽，所以不应该将分与聚当为两种不同的效果看待。他日相逢，彼以礼施，此以礼报，频来而不拒，久间而不疏。你们兄弟可卜吉登程，言无多嘱。”遂口占一诗以授之。
信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。
峭公三郡君，各自吟诗一首，后世子孙尊称为三妈太诗。
上官氏夫人诗云：才郎峭老有三妻，官吴郑氏三七齐。创业兴家离祖地，归来报命省亲帏。吴氏夫人诗云：吾年八九难期会，奕叶分枝为汝题。尚有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。郑氏夫人诗云：祷造苍天礻右 各乡，官吴郑氏三七郎。奉奏公命吾儿去，投辙绵绵奕世昌。嘱媳诗：上官氏诗云：骏马行行出异乡，元旦日食素一餐。吴氏诗云：骏马悠悠出异方，元旦日食素二餐。郑氏诗云：骏马匆匆出异方，元旦日食素三餐。
后周广顺二年壬子（952）秋，诸子各择其址，先后回乡省亲。峭公欣慰良多。三年（953）仲冬十一月初十日巳时，没有感觉病痛而逝世，享寿八十二，卜葬鹳薮黄家林，有碑为记。横文：唐朝工部侍郎。正面直文：乾隆四十四年八月吉旦，祖考名峭字山公黄公之墓。二十一股子孙敬立。此墓于1986年由邵武市嗣孙组织助款重修，碑文为乾隆四十四年原建镌刻。列为邵武市二批文物保护单位。文曰：黄峭墓，经一九八六年四月十五日市九届人大常委会第九次会议通过公布为市级文物保护单位，邵武市人民政府，一九八六年四月三十日立。 以子贵，北宋时，太宗、仁宗累有进封钦赐工部刑部尚书。太子少保，并立碑具文如“敕封峭山公刑部尚书。太子少保。” 赞曰：
平生智勇皆兼全，好观韬略有才贤。宜男但能荣三七，庆祝应知岁八千。济济多士无容已，代代簪缨独悠然。元老勋名留后泽，清卿世德映貂蝉。富贵原自由天定，福寿双美瑞盈焉。
夫人上官氏，字妙秀，生於唐懿宗咸通十二年辛卯十月二十八日子时，卒於后汉高祖天福十二年丁末四月二十三日未时，享寿七十六，葬黎舍觉辉寺后天池塘，立有碑。生子七：和、梅、荀、盖、楚、龟、洋。 吴氏夫人字妙香，生於唐僖宗乾符五年戊戍七月初六日酉时，卒於后周世宗显德元年甲寅三月三十日子时，享寿七十八，葬大鼠纲立有碑。生子七：政、化、衢、卢、福、林、塘。 郑氏夫人字妙季，生於唐僖宗广明元年庚子七月初五日丑时，卒於宋太祖建隆二年辛酉十月初二日卯时，享寿八十三，葬官济庵牛栏窠，立有碑。生子七：发、城、延、允、井、层。 以妻房大小兄弟二十一人排行顺序是：和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘。发潭城延允井层，官吴郑氏永流芳。 以峭山出生及其子出生年月日时来看，公二十一岁生和公，六十岁生层公。 按出生年、月、日、时，二十一次次第名录是： 和梅荀发盖潭城，楚政化龟衢洋延。卢福允林塘井层，排行第几则了然
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江夏黄氏大宗祠（峭山公宗族）总谱远祖源流纪实
第一世 昌意（黄帝之子，有熊氏子派） 娶蜀山氏，女昌仆、女昌枢，感瑶光贯日月之祥。生子：颛顼。
第二世 颛顼（昌意之子） 名连堤，于若水少昊裔孙女妻之，见玄鸟之堕卵而吞之。生子：大业。
第三世 大业（颛顼之子） 炎帝神农十二代孙也。生子：少典。
第四世 少典（大业之子） 传少典治水土。生子：女莘。
第五世 女莘（少典之子） 以豕龙女妻之。生子：大费。
第六世 大费（女莘之子） 禹平水土佐舜，以刘累女妻之。生子：卷。
第七世 卷公（大费之子） 娶杜韦氏女。生子：回。
第八世 回公（卷公之子） 娶姬女。生子：陆终。
第九世 陆终公（回公之子） 初于黄，妻汤氏。生子六：次南陆，受姓于黄氏。
第十世 南陆公（陆终公次子） 讳定，始封黄，食邑于黄，遂以黄为姓。妣李氏，生子三：嘉、台、袁（表）。
第十一世 嘉公（南陆公长子） 兄弟三人俱居湖广江夏县，故黄氏之郡以江夏名。妣袁氏，生子：奇。
台公（南陆公次子） 居湖广江夏县。袁（表）公（南陆公幼子） 居湖广江夏县。
第十二世 奇公（嘉公之子） 妣戈氏。生子：最。
台公（南陆公次子） 居湖广江夏县。袁（表）公（南陆公幼子） 居湖广江夏县。
第十二世 奇公（嘉公之子） 妣戈氏。生子：最。
第十三世 最公（奇公之子） 妣刑氏。生子：舒。
第十四世 舒公（最公之子） 妣光氏。生子二：厚、原。
第十五世 厚公（舒公长子） 妣元氏。生子二：冕、哻。 原公（舒公幼子） 妣龚氏。第十六世 冕公（厚公长子） 妣京氏。生子：凯。 哻公（厚公幼子） 妣官氏。
第十七世 凯公（冕公之子） 妣福氏。生子：函。
第十八世 函公（凯公之子） 妣戈氏。生子三：俞、氽、全。
第十九世 俞公（函公长子） 妣贞氏。生子：寿。 氽公（函公次子） 全公（函公幼子）
第二十世 寿公（俞公之子） 妣夏后氏兴罢，黄公爵公处之晏如。妣元氏，生子：所。
第廿一世 所公（寿公之子） 年十五，望水滨有物授图纯青赤色皆蝌蚪，公读之识天下水势，仍佐夏禹王治水，禹即位拜为水师， 视诸小水未治者咸治之。妣纪氏，生子二：侠仙、作仙。
第廿二世 侠仙公（所公长子） 性喜音律，仲康时为乐正。妣姚氏，生子四：范、镕、模、型。 作仙公（所公幼子） 妣熊氏。
第廿三世 范公（侠仙公长子） 镕公（侠仙公次子） 模公（侠仙公三子） 隐居不仕，妣柏氏。生子二：要、覃。 型公（侠仙公幼子）
第廿四世 要公（模公长子） 学黄帝兵法能解其微，年三十游于外，仍与遗臣靡佐少康，讨寒浞斩之，少康即位，以靡为左相， 公为右相。夫人胥氏，生子：刚中。 覃公（模公幼子） 妣林氏。
第廿五世 刚中公（要公之子） 妣钱氏。生子二：龙、麟。
第廿六世 龙公（刚中公长子） 讳隆，妣艾氏。生子二：邺、邲。 麟公（刚中公幼子） 妣弋氏。
第廿七世 邺公（龙公长子） 妣宋氏。 邲公（龙公幼子） 妣邢氏。生子：应
第廿八世 应公（邲公之子） 讳膺，妣纪氏。生子二：正、直。
第廿九世 正公（应公长子） 妣唐氏。生子：畅。 直公（应公幼子） 妣屠氏。
第三十世 畅公（正公之子） 妣古氏。生子：秉。
第三十一世 秉公（畅公之子） 妣凌氏。生子三：渊、深、潜。
第三十二世 渊公（秉公长子） 妣赵氏。生子五：绮、纲、绍、绵、续。 深公（秉公次子） 妣居氏。 潜公（秉公幼子） 妣林氏。
第三十三世 绮公（渊公长子） 妣周氏。生子六：颜、颙、顗、项、顾，幼缺其名。 纲公（渊公次子） 妣吕氏。 绍公（渊公三子） 妣岳氏。 绵公（渊公四子） 妣鄢氏。 续公（渊公五子） 妣郑氏。
第三十四世 颜公（绮公长子） 博学强识，具武文资，遇有莘之野与伊尹语，尹奇之，后尹授汤王之聘，大举伐桀，尹即荐公为己二, 凡有所议谋划了然，汤稔其才，于登极后，遂置公于左右为计书臣。夫人棘氏。生子七：修、候、傥、條、倜、傅、俅。 颙公（渊公次子） 妣唐氏。 顗公（渊公三子） 妣应氏。 项公（渊公四子） 妣邢氏。 顾公（渊公五子） 妣胥氏。
第三十五世 修公（颜公长子） 以德显于世，太甲末年，召顾问合旨命为民牧，累官至宰相。夫人王氏。生子三：虑、虞、虔。 侯公（颜公次子） 妣苏氏。 偿公（颜公三子） 妣严氏。 條公（颜公四子） 妣曾氏。 倜公（颜公五子） 妣华氏。 傅公（颜公六子） 妣纪氏。 俅公（颜公幼子） 妣赖氏。
第三十六世 虑公（修公长子） 妣项氏。 虞公（修公次子） 妣郁氏。生子二：韻、韶。 虔公（修公幼子） 妣顾氏。
第三十七世 韻公（虞公长子） 妣王氏。 韶公（虞公幼子） 妣方氏。生子一：巨源。
第三十八世 巨源公（韶公之子） 守己不阿，太戊时掌纳言。恭人乐氏，生子：再兴。
第三十九世 再兴公（巨源公之子） 性坚而学重，纷靡之徒当其锷辄毙，时太戊崩，仲丁立，继父掌纳言。恭人郝氏，生子五： 若湘、若洙、若泗、若淮、若汉。
第四十世 若湘公（再兴公长子） 官司农卿，妣纪氏，生子二。 若洙公（再兴公次子） 官为牧正，妣樊氏。生子六：范、策、潘、笃、节、簇。 若泗公（再兴公三子） 妣石氏。 若淮公（再兴公四子） 妣宋氏。 若汉公（再兴公五子） 妣田氏。
第四十一世 范公（若洙公长子） 妣梁氏。 策公（若洙公次子） 妣傅氏。 潘公（若洙公三子） 妣祁氏。生子三：立德、立功、立言。 笃公（若洙公四子） 妣王氏，生子一。 节公（若洙公五子） 妣赵氏，生子五 簇公（若洙公幼子） 妣席氏。
第四十二世 立德公（潘公长子） 妣官氏。 立功公（潘公次子） 妣伊氏，生子三。 立言公（潘公幼子） 为牧正，有功升田正，会祖壹迁耿，上书言事，后为纳言。恭人风氏。生子二：典、谟。
第四十三世 典公（立言公长子） 妣苏氏，生子二。 谟公（立言公幼子） 妣方氏。生子三：初盛、初平、初起。
第四十四世 初盛公（谟公长子） 达三才之学，为朝散官，祖辛崩，立祖丁，公有定策勋，超升纳言。夫人王氏，生子五： 祯、祎、祉、禔、禧 初平公（谟公次子） 妣唐氏，生子一。 初起公（谟公幼子） 妣虞氏，生子三。
第四十五世 祯公（初盛公长子） 妣查氏，生子一：友恭。 祎公（初盛公次子） 祖丁时，官朝散郎，妣利氏。生子一：友石。 祉公（初盛公三子） 妣官氏，生子四。 禔公（初盛公四子） 妣棘氏，生子二。 禧公（初盛公幼子） 妣宗氏，生子三。
第四十六世 友石公（祎公之子） 妣简氏。生子四：固、囿、国、图。 友恭公（祯公之子） 妣伊氏，生子二。
第四十七世 固公（友石公长子） 妣和氏。生子五：敬、恭、庄、肃、周。 囿公（友石公次子） 妣汤氏，生子二。 国公（友石公三子） 妣江氏，生子三。 图公（友石公幼子） 妣查氏，生子一。
第四十八世 敬公（固公长子） 笃学明理势，小乙崩，武丁即位，以公博雅，亦拜纳言。妣石氏，生子二：惠、思。 恭公（固公次子） 妣梁氏，生子三。 庄公（固公三子） 妣苏氏，生子二。 肃公（固公四子） 妣简氏，生子一。 周公（固公幼子） 妣汤氏。
第四十九世 惠公（敬公长子） 妣柏氏，生子三：錡、钅永、钺。 思公（敬公幼子） 妣田氏，生子二。
第五十世 錡公（惠公长子） 妣岑氏，生子一：署。 钅永 公（惠公次子） 妣宋氏，生子一。 钺公（惠公幼子） 妣乐氏，生子一：罗。
第五十一世 署公（錡公之子） 妣刘氏。生子一：胤。 罗公（钺公之子） 妣汤氏，生子三。
第五十二世 胤公（署公之子） 九岁读丘索之书輙能自解，十五游毫，廪辛崩，庚丁立，召公为田正不旷厥，官超五级为计臣， 而税敛益薄，国用益充，其大要在令国之富寓于民，以故无盗贼之虞，甲兵之扰，以耗其国储。夫人凤氏，生子三：瑶、琚、玖。
第五十三世 瑶公（胤公长子） 妣赵氏，生子一：谐。 琚公（胤公次子） 妣官氏，生子二。 玖公（胤公幼子） 妣江氏，生子一，光祖。
第五十四世 谐公（瑶公之子） 妣宋氏。生子一：敦后。 光祖公（玖公之子） 妣倪氏。生子一：敦复。
第五十五世 敦后公（谐公之子） 妣赵氏，生子二。 敦复公（光祖公之子） 妣院氏。生子四：通、达、逵、远。
第五十六世 通公（敦复公长子） 年廿出游岐下，闻姜子牙有道德，征受业焉。子牙与论天地自然之利，公得其旨，会西伯载 子牙归，子牙以公管幕事，世子发召见，谋议多合，伐殷以后即命为司农。夫人李氏。生子四：衍、仲、叔、季。 达公（敦复公次子） 妣王氏，生子二。 逵公（敦复公三子） 妣唐氏，生子二。 远公（敦复公幼子） 妣席氏，生子一。
第五十七世 衍公（通公长子） 母梦月吐气而贯其日而孕公，生百日能言，稍长取羲农后所有文字皆编读之，且能触事立言， 补其不逮，尤加意于礼乐，尝语人曰：淑身寿世礼乐为宜，节奏仪文皆天地所自有，惟圣人能精察而体之，闻者钦 重会，母卒庐于墓间，当哭泣时，土着其泪产灵芝，晚有十一鹤同守其庐不去，州牧以闻报阙，召诣镐，成王喜其 有华国之才，命为佐史，累官至司徒，年六十年卒。夫人姜氏，生子三：丙、周、甫。 仲公（通公次子） 妣王氏，生子二。 叔公（通公三子） 妣院氏，生子一。 季公（通公幼子） 妣席氏。
第五十八世 丙公（衍公长子） 康王时，以州牧荐为佐史，侍太子，六十休官，夫人李氏，生子三：鄂、郴、都。 周公（衍公次子） 妣江氏，生子一。 甫公（衍公幼子） 妣伊氏，生子二。
第五十九世 鄂公（丙公长子） 妣李氏。生子三：昭、曜、晖。 郴公（丙公次子） 妣徐氏，生子二。 都公（丙公幼子） 妣吴氏，生子一。
第六十世 昭公（鄂公长子） 官州牧，妣李氏。生子五：鲁、宁、夙、顺、守。 曜公（鄂公次子） 妣宁氏，生子三。 晖公（鄂公幼子） 妣熊氏，生子二。
第六十一世 鲁公（昭公长子） 妣张氏。生子三：煦、喻、叶。 宁公（昭公次子） 妣章氏，生子一。 夙公（昭公三子） 妣巴氏，生子一。 顺公（昭公四子） 妣牧氏，生子三。 守公（昭公幼子） 妣钟氏，生子二。
第六十二世 煦公（鲁公长子） 妣车氏，生子一。 喻公（鲁公次子） 妣邱氏，生子二。 叶公（鲁公幼子） 妣张氏。生子四：企、介、仝、令。
第六十三世 企公（叶公长子） 妣秋氏，生子二。 介公（叶公次子） 妣蓬氏，生子三。 仝公（叶公三子） 妣伊氏，生子一。 令公（叶公幼子） 妣贺氏。生子二：璋、琪。
第六十四世 璋公（令公长子） 妣甘氏，生子一。 琪公（令公幼子） 妣江氏。生子三：显、荣、贵。
第六十五世 显公（琪公长子） 博学有俊才，居恒教授善启发人，宣王即位，以其和，荐命掌国学，后升大司徒，享寿八十岁。 夫人章氏，生子三：宽、尧、先。 荣公（珙公次子） 妣曾氏，生子二。 贵公（珙公幼子） 妣易氏，生子二。
第六十六世 宽公（显公长子） 官司农，妣李氏。生子四：豪、京、亨、亮。 尧公（显公次子） 妣梁氏，生子一。 先公（显公幼子） 居韶州。
第六十七世 豪公（宽公长子） 妣洪氏。生子一：天民。 京公（宽公次子） 妣冯氏。 亨公（宽公三子） 妣宗氏，生子五。 亮公（宽公幼子） 名志，初为洛邑令，平王迁洛，升大司徒。夫人葛氏，副袁氏。生子一：安民。
第六十八世 天民公（豪公之子） 妣章氏，生子一：美。 安民公（亮公之子） 讳砥之，妣李氏。生子一：前。
第六十九世 美公（天民公之子） 妣金氏，生子一。 前公（安民公之子） 讳潜发，工御射，通坟索书，与祝史筠相友，善言于晋疾为曲客官，庄王即位，晋侯入观，公相礼 无失，庄王大悦，享晋侯加俎豆。晋侯归，遂以公为相，七十卒。夫人冯氏，生子：滢。副妣贺氏，生子四：院、陈、陶、阳。
第七十世 滢公（前公长子） 妣邹氏，生子一：由植。继妣姜氏，生子五：文金、文亹、文和、文明、文茂。 院公（前公次子） 妣仲氏，生子一。 陈公（前公三子） 妣钱氏，生子二。 陶公（前公四子） 妣连氏，生子一。 阳公（前公幼子） 妣何氏，生子二。
第七十一世 由植公（滢公长子） 周襄王时为郑相，郑国以昌。夫人丁氏，生子三：忠、致忠、思忠。副妣杜氏。 文金公（滢公次子） 妣张氏，生子一。 文亹公（滢公三子） 妣伍氏，生子二。 文和公（滢公四子） 妣易氏，生子二。 文明公（滢公五子） 妣居氏，生子一。 文茂公（滢公幼子） 妣官氏，生子三。
第七十二世 显忠公（由植公长子） 仕齐，周顷王崩，匡王立，诸候会葬，齐侯以公从，成礼而归。齐侯韪之，命掌国教， 越二年请命匡王，立为齐相。夫人甄氏，生子一：体。 致忠公（由植公次子） 妣张氏，生子一，丰。 思忠公（由植公幼子） 妣梁氏，生子一，髓。
第七十三世 体公（显忠公之子） 官任陇西侯。妣丁氏，生子一：乔。 丰公（致忠公之子） 妣昌氏，生子一：献。 髓公（思忠公之子） 妣康氏，生子一：猷。
第七十四世 乔公（体公之子） 妣房氏，生子二：象、彜。 献公（丰公之子） 妣伍氏，生子二。 猷公（髓公之子） 妣易氏。
第七十五世 象公（乔公长子） 妣李氏，生子三。 彜公（乔公幼子） 官任主簿，妣邱氏。生子二：重、量。
第七十六世 重公（彜公长子） 字有三，官为侍中郎。妣王氏，生子二：庠、序。 量公（彜公幼子） 字运三，妣张氏。生子一，隐居云游。
第七十七世 庠公（重公长子） 字殿学，为安郡将，妣钱氏。生子二：庸、度（居于任所）。 序公（重公幼子） 字殷学，妣宗氏。生子三：新、师、希。
第七十八世 新公（序公长子） 字用明，妣祝氏。生子一：臧。 师公（序公次子） 妣王氏，生子一：翔，居齐郡。 希公（序公幼子） 官鄂州州卿，字周明。妣连氏，生子二：鼎、疆。
第七十九世 臧公（新公之子） 封秦大夫，字居善，宜人卜氏。生子三：景、泰、德。 鼎公（希公长子） 字仁全，妣官氏，生子二。 疆公（希公幼子） 字仁谟，妣伍氏。
第八十世 景公（臧公长子） 字东日，以儒道事封秦丞相，而秦任商鞅尚耕战刑法，公力辞不听，遂辞相位，入新罗以避秦。 夫人邓氏，生子二：式、武。 泰公（臧公次子） 字南望，入新罗，妣康氏，生子一。 德公（臧公幼子） 游于外。
第八十一世 式公（景公长子） 妣任氏，生子一。 武公（景公幼子） 字仁略，妣章氏，合葬新罗虎山。生子五：伯翰、建、佗、励、济。
第八十二世 伯翰公（武公长子） 字兴彦，妣张氏。 建公（武公次子） 字兴立，妣王氏，俱葬新罗。生子四：歇、欧、歆、敛。 佗公（武公三子） 妣邱氏。 励公（武公四子） 妣许氏。 济公（武公幼子） 妣徐氏。
第八十三世 歇公（建公长子） 生于新罗，性豪旷，多智慧，既长而归江夏故居，仕晋不合乃事楚，为考烈王相，封春申君， 死葬江夏县黄鹤乡仁义村，巽山乾向，立有石人、石马、石象等项。夫人李氏，附葬右边。生子十三，尚、长、晖、灞、强、召、曼、向、 平、义、莹、远、逮。生女一，名贵姑，深谙兵法，以平虏功，封司马烈女。 欧公（建公次子） 妣任氏，生子三。 歆公（建公三子） 妣王氏，生子二。 敛公（建公幼子） 妣卜氏，生子五。
第八十四世 尚公（歇公长子） 封成侯，夫人杨氏，生子未详。 长公（歇公次子） 妣王氏，生子一。 晖公（歇公三子） 授鄂州刺史，恭人连氏，生子六。 灞公（歇公四子） 授南陵太守，宜人杨氏，生子一。 强公（歇公五子） 修行白日升天。 召公（歇公六子） 授尚书仆射，斩奴匄功，勅赐金白，封镇国大军将。夫人林氏，生子二。 曼公（歇公七子） 封河东侍中，硕人计氏，生子五。 向公（歇公八子） 讳镡，仕楚为南昌太守，有仁政，升侍卫卿。宜人李氏，生子三：完、定、寄。继妣方氏，生子一：泰。 平公（歇公九子） 授舒州刺史，恭人袁氏。 义公（歇公十子） 授永州太守，宜人冯氏，生子六。 莹公（歇公十一子） 授临州太守，宜人何氏，生子五。 远公（歇公十二子） 封安成君，夫人许氏，生子二。 逮公（歇公十三子） 封金吾将军，宜人景氏，生子九。
第八十五世 完公（向公长子） 妣周氏，生子三。 定公（向公次子） 为南昌县令，妣乐氏，生子一。 寄公（向公三子） 妣王氏，生子一。 泰公（向公幼子） 字南仲，仕楚官执圭。夫人方氏，生子五：藉、荇、荆、蒿、竹。
第八十六世 藉公（泰公长子） 妣 氏。 荇公（泰公次子） 字谟训，汉高祖初为郡守，妣左氏。 荆公（泰公三子） 字信谦，妣许氏，生子二。 蒿公（泰公四子） 字草臣，多智谋而喜闲寂，汉高祖时为真定太守，政绩甚彰，年三十五休官学道，改名安。宜人韩氏， 继妣蒋氏，生子三：定国、辅国、平国。 竹公（泰公幼子） 妣王氏，生子三。
第八十七世 定国公（蒿公长子） 字正平，汉高帝十年举正直为沛县令，文帝即位命摄河中太守。夫人夏氏，生子二：嵩、崑。 辅国公（蒿公次子） 妣米氏。 平国公（蒿公幼子） 妣叶氏，生子四。
第八十八世 嵩公（定国公长子） 字中岳，文帝二十年应本州辟（征召），为户曹椽，纲举目张，州牧上其绩，召为仓曹正，景帝即位， 擢（升）安定太守。恭人韩氏，生子三：彬、彰、彩。 崑公（定国公幼子） 妣颜氏，生子一。
第八十九世 彬公（嵩公长子） 妣王氏。 彰公（嵩公次子） 字大文，封河南郡公。夫人柳氏，生子一，霸。 彩公（嵩公幼子） 妣周氏。
第九十世 霸公（彰公长子） 字次公，为河南太守，持法宽平，宣帝戊申召为廷尉正，明年为丞相，长史，以夏侯胜不立武帝庙乐坐， 公阿纵俱下狱因从胜，受尚书，古今治道大有发明，宣帝嘉之，公出守颖川，治行第一，至戊午岁征拜京兆尹，癸亥赐爵关内侯，进 太子太傅，丙寅为丞相，封建成侯，寿八十，死葬大菱塘下岸，三夫人俱合茔。夫人陈田公女，生子四，容、宏、三四失名；继妣纪氏、 巫氏，生子三，刘、钊、剀。
第九十一世 容公（霸公长子） 为京兆守卫军，妣史氏，生子四。 宏公（霸公次子） 名以贵，字良祐，公幼能骑射，性厚而纯，武帝三十年，召补宿卫，从猎上林射飞鸟必中，帝惊问曰： “有道乎”。对曰：“道无不，有此其一焉。”帝颌之，擢（升）京兆刺史，以德令下，民不忍欺，任满入为左谏议，至轮台议起，帝莫能决， 召公入问，公顿首曰：“至贫者兵也，兵止，贫自止。”顾陛下图之帝，怆然曰：“卿言是也。”即下诏罢轮台议，而以京兆太守旌谏职焉。 恭人来氏，生子三：祐、祜、祺。 刘公（霸公三子） 名尝，为御史大夫，封宣成侯，居阳夏，今河南开封府太康县是也。 钊公（霸公四子） 文武迈众，高尚不仕，妣柳氏，生子四：金、玉、满、堂。 剀公（霸公幼子） 名振，居阳夏（今河南开封）。
第九十二世 祐公（宏公长子） 字正周，官太常卿，恭人伍氏，生子一。 祜公（宏公次子） 字笃周，宣帝初立，以贤良起家，为外黄令，除伏莽有功，召为中郎将，而帝好明察言事者多屈于辩， 公独引经按律娓娓不休，帝誉之曰：“如黄祐，不愧有口矣。”以南郡太守授之。恭人张氏，生子四，馝、馥、馡、馠。 祺公（宏公幼子） 字行周，隐居不仕。妣王氏，生子一。 金公（钊公长子） 字逸中，官至左将军。恭人周氏，生子二：申、笔。 玉公（钊公次子） 字逸之，官大常卿。恭人周氏。 满公（钊公三子） 字逸和，官至崇政殿学士。夫人颜氏。 堂公（钊公幼子） 字逸明，妣许氏。
第九十三世 馝公（祜公长子） 字守仁，为京兆尹。妣柳氏，生子一。 馥公（祜公次子） 字廷治，为侍中郎。妣左氏，生子一。 馡公（祜公三子） 字菊园，好经齐学，年二十，值匈奴猖獗，公诣阙言战，守恺切详明，元帝心动，以中郎将授之，仍垒塞比 军事，数以奇计，乱匈奴进止，帝嘉其功，拜敦煌太守。恭人项氏，生子二：喜、善。 馠公（祜公幼子） 字任君，妣杜氏。 申公（金公长子） 字廷善，居安陵江夏，有德，君子隐居不仕。妣蓝氏，生子二：香、季。公妻殁，子幼，终不再娶，入义夫祠， 加封荣禄大夫。 笔公（金公幼子） 字廷美，妣许氏，生子二：委、和。
第九十四世 喜公（馡公长子） 字如节，别号欣乐翁，有道之士。妣刘氏，生子二：靖、啧。 善公（馡公幼子） 妣熊氏，生子一。 香公（申公长子） 字文强，九岁失母，事亲至孝，夏则扇枕席，冬月以身温被，太守刘护闻，举于朝，肃宗诏诣东观读所，未 尝见书复，诏诣安福殿言政事，拜尚书，迁魏郡太守迁尚书令司空，博通经史，能文章，号曰：“天下无双，江夏黄香。”夫人郑 氏，继妣陆氏，生子六：琼、琏、琛、瓒、珂、珮。 季公（申公幼子） 字文盛，二龄失母，官拜典属。妣庞氏，生子一：理。 委公（笔公长子） 妣冯氏，生子二。 和公（笔公幼子） 妣凌氏，生子一。
第九十五世 靖公（喜公长子） 字自先，三教九流靡不通贯，尤遂于牛医。妣郭氏，生子三：宪、慧、懋。 啧公（喜公幼子） 字自克，居陇西。 琼公（香公长子） 字世英，永建中，公卿多荐之，征拜议郎，郎迁尚书仆射，争议朝端，莫能抗夺，随迁大尉，封亢阝卿候，首居相位，举奏贤贫，海内翕然，时五候擅权，自度力不能挽，乃谢政草封，事万年以进见者，动色卒。赠车骑将军，谥忠烈侯，享寿七十九，葬安陵源口五凤形。夫人颜氏合葬。生子三：孚德、二三失名。继夫人李氏葬右傍，生子三：孚贲、孚资、孚赞。 琏公（香公次子） 官世荣，官至侍御史。夫人李氏，生子二。 琛公（香公三子） 字世茂，官司农。妣庄氏。 瓒公（香公四子） 字世蕃，官河东太守。恭人范氏，生子五：孚仁、孚义、孚礼、孚智、孚信。 珂公（香公五子） 官世藻，官冀州刺史。宜人叶氏，生子一。 珮公（香公幼子） 字世蔚，妣周氏，生子一：俞。 理公（季公之子） 字世芹，妣朱氏，生子一：孚勇。
第九十六世 宪公（靖公长子） 原居湖广武昌府江夏县，妣祁氏。生子四，继妣颜氏，生子三。 慧公（靖公次子） 字徽武。 懋公（靖公幼子） 字昭武，妣梁氏，生子一：禾。 孚德公（琼公幼子） 以子贵，赠光禄大夫。恭人王氏，生子一：琬。 孚贲公（琼公次子） 字其文，妣李氏，生子一。 孚资公（琼公三子） 字多文。 孚赞公（琼公幼子） 字相交。 孚仁公（瓒公长子） 名安，官至大司马。恭人庐氏，生子四：竟、盖、意、音。 孚义公（瓒公次子） 官至太守，封司空。宜人徐氏，生子一：奎。 孚礼公（瓒公三子） 官至谏议大夫。恭人郑氏，生子一：连。 孚智公（瓒公四子） 任清河太守。恭人毛氏，生子一：权。 孚信公（瓒公幼子） 任尚书令。孺人邱氏，生子一：忠。 俞公（珮公之子） 字子行，妣夏氏，生子四：苾、萱、董、荣。 孚勇公（理公之子） 官刺史，孺人何氏，生子一：承彦。
第九十七世 禾公（懋公之子） 琬公（孚德公之子） 字子琰，自幼聪明超群，建和元年正月朔日，蚀京师不见，祖琼，以闻，状太后问所蚀，多少，琼未能对，琬在 傍曰：“何不言日蚀之余如月之初。” 琼大惊，即以其言应之，后徵为豫州牧，削平贼寇，威声大振，加光禄大夫，封关内侯，复封阳泉卿侯， 因王久谋诛董卓被害。夫人李氏、吴氏俱葬里田居，生子二：侃、伸。 竟公（孚仁公长子） 字复初，因魏纂汉，筑庐守父母坟六年，隐居不屈于魏。妣李氏，生子二：戚、武。 盖公（孚仁公次子） 字公复，居陵零，赤壁鏖兵，计献苦肉，连船破曹，功居第一，加偏将军，为江左虎臣。 意公（孚仁公三子） 字行复。 音公（孚仁公幼子） 字健复。 奎公（孚义公之子） 秉性忠耿，官为汉朝将相，同马腾谋诛曹操，事露受害。 连公（孚礼公之子） 字继甫，为蜀吏部尚书。宜人曹氏，生子一：威。 权公（孚智公之子） 字公衡，居巴西阆中，官蜀车骑将军，先主被吴败，公在江比，道绝不得还，率众降魏，有司请收公妻子，先主 曰：“孤负权，非权负孤也。”待之如初，魏主丕谓公曰：“君欲追从陈韩。”即对曰：“臣受刘主殊遇之恩，降吴不可还蜀，无蹃是以归命日，败军 之将免死为辛。”丕善之，拜征南将军。 忠公（孚信公之子） 字汉升，居阳南，蜀汉昭烈，南定诸郡，委公赞焉。后从入蜀，每先登陷阵，勇冠三军，击斩夏侯渊于定军山， 以功赐爵关内侯，昭烈帝即位，封五虎将军，公其一也。 苾公（俞公长子） 任成都太守，因家焉。西晋武帝咸宁间，擢尚书。恭人吴氏，生子一：泓。 萱公（俞公次子） 任尚书，奉使卒赠大尉。 董公（俞公三子） 任何南尹。 荣公（俞公幼子） 任京兆尹。 承彦公（勇公之子） 居沔阳名士谓诸葛亮曰：闻君择妇家有丑女，才堪相配，孔明许婚，即载送归，谚云，孔明择妇，正得承彦之女云。
第九十八世 侃公（琬公长子） 隐居不仕。 伸公（琬公幼子） 隐居不仕。 戚公（竟公长子） 字习礼，妣江氏，生子一：靖。 武公（竟公幼子） 字习恭。 威公（连公之子） 字习仪，西晋怀帝封江夏郡公，作流芳图。宜人桂氏，生子一：竢。 泓公（苾公之子） 字习俨，博通经史，尤明易理，赋性忠勤，善天文。怀帝永嘉之乱，与渤海高瞻，避地幽州，后石季龙攻煌，煌将走辽东，公曰：贼有败气，不必忧也，不过二日必当奔溃，宜严勤士马追击之，煌曰：今寇盛，如此卿言必走者，孤未敢信，公曰：陛下言盛者人事耳，臣言必走者，天时也，胡足为疑。及期季龙果遂去，煌益奇之，愈加敬礼。
第九十九世 靖公（戚公之子） 字立仁，封镇东将军。夫人余氏，生子二：材、楷。 椿公（竢公三子） 字尧臣，妣马氏，生子一，丕诚。 桂公（竢公幼子） 字楚臣。
第一百世 材公（靖公长子） 妣李氏，生子一：丕诐。 楷公（靖公次子） 妣孙氏，生子二：丕喧、丕谓。 梓公（俟公长子） 妣江氏，生子一：丕咏。 槐公（俟公次子） 妣戈氏，生子一：丕识。 椿公（俟公三子） 字贲臣，妣马氏，生子一：丕诚。 桂公（俟公幼子） 字楚臣。
第一百零一世 丕诐公（材公之子） 妣胡氏。 丕谊公（楷公长子） 妣张氏。 丕谓公（楷公幼子） 妣萧氏 丕詠公（梓公之子） 官任安陵刺史。 丕识公（槐公之子） 官任江州刺史。 丕诚公（椿公之子） 官任雍州太守。恭人江氏，生子五：伯兴、孟兴、仲兴、叔兴、季兴。
第一百零二世 伯兴公（丕诚公长子） 字九赞，别号南松翁，官工部尚书。夫人乐氏，生二子：秉哲、秉懿。 孟兴公（丕诚公次子） 字九良，号南苍，官任河南尹。妣吴氏，生子一：端。 仲兴公（丕诚公三子） 字九和。 叔兴公（丕诚公四子） 字九顺。 季兴公（丕诚公幼子） 字九经。
第一百零三世 秉哲公（伯兴公长子） 妣陶氏，生子二：簾、庶。 秉懿公（伯兴公幼子） 妣孟氏。 端公（孟兴公之子） 为福州御史，寓建阳，思念父母立一亭，名曰考亭，后宋朱熹卜居其故。
第一百零四世 簾公（秉哲公长子） 字禹茂。妣石氏，生子三：仕甫、逸甫、闾甫。 庶公（秉哲公幼子） 官禹蔼。妣桂氏，生子三。
第一百零五世 仕甫公（簾公长子） 名章，妣吴氏，生子二：聪，霁。 逸甫公（簾公次子） 名休，妣胡氏，生子五。 闾甫公（簾公幼子） 名应，官刺史。孺人夏氏，生子一：开。
第一百零六世 聪公（仕甫公长子） 字志明，博通经史，古学渊源，官授吴郡刺史。孺人危氏，生子三：正权、康叔、文叔。 霁公（仕甫公幼子） 字志贤，妣胡氏，生子一。 开公（闾甫公之子） 字志圣，妣钱氏，生子三。
第一百零七世 正叔公（聪公长子） 名顺，官任北海丞。孺人徐氏，生子一：璞。 康叔公（聪公次子） 名嘉，封宣义侯，妣唐氏。 文叔公（聪公幼子） 名景，勅赐御制家谱流芳图。夫人毛氏，生子二：瑶、魁。
第一百零八世 璞公（正叔公之子） 字德温，梁大通中登进士第，任校书郎，自号雾居子，著文集十卷传于世。宜人卜氏，生子一：滔。 瑶公（文叔公长子） 字廷璧，官中书舍人。孺人窦氏，生子三：潜、浩、赞。 魁公（正叔公幼子） 字廷玺，妣文氏，生子一：江。
第一百零九世 滔公（璞公之子） 字文江，文帝初登进士第，光大中除国子四门博士，迁监察御史，官充威武节度使，王审知据有全闽， 乃终身秉节公规正有力焉，唐社既屋，遂不复西，其文字亦仅见于闽南论居莆郡，以公为文章作祖，行集十五卷著，泉山秀句三十卷。 潜公（瑶公长子） 名志，字巨渊，号云川。妣鄢氏，生子一，桓。 浩公（瑶公次子） 字巨源，号云泉，官中书舍人。孺人孙氏，生子四：诏、顺、纯、豫。 赞公（瑶公幼子） 官巨滨，号云江，居夏口。 江公（魁公之子） 未详
第一百一十世 桓公（潜公之子） 母丧，庐墓三年有芝草产于墓侧，其后未详。 诏公（浩公长子） 字自然，官至尚书。恭人刘氏，继桂氏，生子三：轮、辇、辐。 顺公（浩公次子） 字自谦，妣杨氏。 纯公（浩公三子） 字自成，妣郭氏。 豫公（浩公幼子） 字自安，官任永丰县尉。孺人张氏。
第一百一十一世 轮公（诏公长子） 字子辙，妣寇氏，继院氏，生子二。 辇公（诏公次子） 字子轼，妣赵氏，继孙氏，生子五：惠文、仲文、孔文、太文、时文。 辐公（诏公幼子） 字子轩，妣司马氏，生子一：远，居黄州。
第一百一十二世 惠文公（辇公长子） 名义，号芸窻，妣熊氏。 仲文公（辇公次子） 号北窻，妣柳氏。 孔文公（辇公三子） 号南窻，妣龚氏，生子一：庆宣。 太文公（辇公四子） 号竹窻，妣郭氏。 时文公（辇公幼子） 名梅，号松窻，唐官司为徵仕郎。孺人上官氏，继宁氏。生子四：庆宜，膺、庆举、庆嘉。
第一百一十三世 庆宣公（孔文公之子） 号幽谷，官御史中丞。恭人任氏，生子一：政。 庆宜公（时文公长子） 号繡谷，妣汤氏。 膺公（时文公次子） 名惟淡，字庆肇，号金谷。官至吏部侍郎。公自光州之固始入闽，徙居邵武地名平洒家焉， 以五经课子，显名于世，号曰五经先生。夫人曹氏，生子三：皓、盛、桂。 庆举公（时文公三子） 号文谷，居武昌。妣谢氏，生子一，晟。 庆嘉公（时文公幼子） 号芳谷，居武昌。妣傅氏，生子一，损。
第一百一十四世 政公（庆宜公之子） 赠朔方节度使，居西蜀成都忠义里。 皓公（膺公长子） 字太平，官为翰林学士，享寿七十八，葬平洒凤尾。夫人蒋氏，享寿八十一，葬平洒重田坎磨盘墩龟形， 生子二：任、福。 盛公（膺公次子） 字太荣，妣彭氏，生子一：鼎。 桂公（膺公幼子） 字太善，妣邱氏。 晟公（庆举公之子） 官散骑常侍，盗贼四起，寇独戒曰，无犯黄公境，江东名士多伊之，其里号曰措太营居郢。 损公（庆嘉公之子） 字益之，迁广东。
第一百一十五世 任公（皓公长子） 字明智，官至太守，年六十四，葬平洒屋背后龙，背有石碑向田垅，坐乾巽兼亥已。恭人包氏，继张氏， 二妣合葬于东路金家窠，立有碑。生子三：锡、镒、鍊。 福公（皓公幼子） 字明礼，妣王氏，生子一：宪工，转居江夏。 鼎公（盛公之子） 字明义，妣孙氏，夫妇居黄州。
第一百一十六世 锡公（任公长子） 字禹器，生于唐武宗会昌五年乙丑八月初二日寅时，梁太祖朝授邵武千户，后唐明宗赠尚书，公自平 洒又卜处郡之南乡禾坪，中林木荫郁郁，有鹳鸟百千巢于其上，因名曰鹳薮家焉，卒于后梁永帝贞明三年丁丑五月二十日酉时，享寿 七十三，葬黄家林旧茔，峭山公坟上穴。恭人李氏，生于唐宣宗大中元年丁卯正月十七日卯时，卒于后梁太祖开平二年戊辰十月初七 日，享寿六十二，葬禾坪旧墟街后眠羊形，二妣共墓。继妣张氏，生于唐宣宗大中十一年丁丑三月廿五日申时，卒于后梁太祖乾化二 年壬申十一月初一日，享年五十六，葬于李氏仝坟。生子五：峭山、义山、德山、海山、岱山。 镒公（任公次子） 字禹鼎，妣樊氏，生子二。 鍊公（任公幼子） 字禹金，妣李氏，生子一。
第一百一十七世 峭山公（锡公长子） 名岳，字仁静，号青冈，后唐庄宗徵为工部侍郎，公生于唐懿宗咸通十四年癸巳四月十五日戌时，卒于后周太祖广顺三年癸丑十一月初十日巳时，享寿八十有二，卜葬鹳薮黄家林旧茔坐向。夫人上官氏，生于唐懿宗咸通十二年辛卯十月二十八日子时，卒于后汉高祖天福元年丁未四月二十三日未时，享寿七十有六，葬黎舍觉辉寺后天池塘，立有碑，生子七：和、梅、荀、盖、楚、龟、洋。吴氏夫人生于唐僖宗乾符五年戊戌七月初六日酉时，卒于后周世宗显德元年甲寅三月三十日子时，享寿七十有八，葬大鼠纲，大墓有碑，生子七：政、化、衢、庐、福、林、塘。郑氏夫人生于唐僖宗广明元年庚子七月初五日丑时，卒于宋太祖建隆二年辛酉十月初二日卯时，享寿八十有三，葬官济庵牛栏窠，有碑。生子七：发、潭、城、延、久、井、层。公三妻二十一子，各夫人留长子侍奉晨昏，其十八子散处就地命名安居，俱有谱牒及诗文行录，比而合者皆其苗裔也，事载行实录。 义山公（锡公次子） 生于唐僖宗乾符三年丙申四月初八日午时，妣程氏。 德山公（锡公三子） 生于唐僖宗中和二年壬寅五月初五日午时，妣吴氏。 海山公（锡公四子） 生于唐僖宗光启二年丙午二月三十日卯时，妣周氏。 岱山公（锡公幼子） 生于唐昭宗大顺二年辛亥十二月二十九日子时，妣官氏。
第一百一十八世 和公（峭山公长子） 字肇基，生于唐昭宗大顺二年辛亥正月十七日卯时。妣张氏，生殁缺，葬南庄，生子一：震。继妣丁氏， 生于唐昭宗景福二年癸丑三月二十日子时，生子四：文贵、文茂、文彬、文锦。居禾坪下城堡。 梅公（峭山公次子） 生于唐昭宗景福二年癸丑八月初二日寅时。妣汪氏，生于唐乾宁三年丙辰六月二十日辰时，生子五：念六、念七、 念八、念九、念十，居泰宁县梅口。 荀公（峭山公三子） 生于唐昭宗乾宁三年丙辰七月初三日丑时，宋兴国八年试六合成家赋，登进士第三十七名，官大司徒。妣李氏， 生于光化三年庚申四月二十四日子时，生子三：庚一、庚二、庚三，居泰宁县长兴上高堡上荀。 盖公（峭山公四子） 生于唐昭宗天复二年壬戌六月二十七日亥时。妣白氏，生殁缺，葬禾坪山。继妣马氏，生于后梁太祖开平二年戊 辰九月初十日丑时。副妣严氏，生于后梁太祖乾化二年壬申正月二十八日子时。生子九：立祖、建祖、承祖、受祖、益祖、宣祖、人祖、厚 祖、德祖，居邵武四十一都盖竹。 楚公（峭山公五子） 生于后梁太祖开平三年己巳十一月初一日午时。妣韩氏，生于开平二年戊辰十二月二十七日子时。生子四：丙一、 丙二、丙三、丙四，居建宁县楚上黄坊。 龟公（峭山公六子） 生于后梁太祖永帝三年癸酉九月十五日卯时。妣郑氏，生于贞明二年丙子八月十九日辰时，生子二：长兰、庚一， 居将乐县上龟洋。 洋公（峭山公七子） 生于后梁太祖贞明二年丙子七月十七日午时。妣刘氏，生于贞明五年己卯三月二十六日巳时，生子三，千一、千四、 千六，居沙溪黄洋岩前。 政公（峭山公八子） 字有恒，生于后梁太祖乾化元年辛未二月二十九日辰时，宋兴国八年试六合成家，赋登进士第一百七十名，官至 司空。妣张氏，生于贞明四年戊寅六月初一日亥时，卒于宋雍熙四年丁亥，葬大鼠網枫树下。生子一：何泰，字括如，葬黎舍天池塘，娶 上官氏，葬捐竹塘，生子三：宥、丰、和贵，居禾坪竹粟下。 化公（峭山公九子） 生于后梁太祖末帝三年癸酉正月十一日午时。妣尤氏，生于贞明元年乙亥三月初三日丑时。生子三：万四郎迪、 万五郎道、万六郎逵，居汀州宁化县。 衢公（峭山公十子） 生于后梁永帝贞明元年乙亥二月二十一日卯时。妣汪氏，生于贞明六年庚辰四月十六日子时。生子三：十一、廿一、 三二，居泰宁县永兴上下衢。 庐公（峭山公十一子） 生于后梁末帝贞明五年己卯七月初九日子时。妣上官氏，生于龙德二年壬午九月十九日酉时。继妣宁氏，生于 后唐庄宗元年癸未五月初六日卯时。生子四：宣卿、正卿、祥卿、廷卿，居建宁县庐田安吉坊。 福公（峭山公十二子） 生于后梁永帝龙德元年辛巳八月十五日午时。妣万氏，生于后唐庄宗三年乙酉九月三十日寅时。生子三：庆五、 次六、三七，居福州闽清县细村。 林公（峭山公十三子） 生于后唐庄宗元年癸未二月初二日酉时。妣朱氏，生于后唐明宗天成二年丁亥八月初九日卯时。生子二：成生、 见生，居泰宁县梅林高公桥，后移居朱口。 塘公（峭山公十四子） 原名东，字旭升，生于后唐庄宗三年乙酉十月二十八日丑时。妣郑氏，生于后唐明宗长兴三年壬辰七月初七日 子时。生子五：戊一、辛一、壬一、大一、小一，居建宁县开山堡石塘。 发公（峭山公十五子） 名发祥，生于唐昭宗光化三年庚申四月三十日申时，殁于宋雍熙元年甲申十月十六日丑时。妣上官氏，生于天 祐二年乙丑九月初二日亥时，殁缺，夫妇合葬小鼠纲。生子二：恂、茂。恂，官参知政事，娶上官氏，生子二：笃生、英生。茂，官湖南县尉， 娶张氏，生子一：华生，居禾坪坎头。 潭公（峭山公十六子） 生于唐昭宗天复三年癸亥九月二十三日卯时。妣韩氏，生于后梁太祖开平四年庚午二月初二日子时，生子四：佑、 倬、俶、俊，居将乐县黄潭。 城公（峭山公十七子） 生于后梁太祖开平元年丁卯四月初一日巳时。妣朱氏，生于乾化元年辛未正月初三日卯时。生子三：绍祖、兴祖、 敏祖，居新城石塘，后迁平溪。 延公（峭山公十八子） 生于后梁永帝贞明四年戊寅九月十一日戌时。妣王氏，生于后唐庄宗元年癸未十二月二十九日亥时。生子二： 玉汝、玉标，居延平津口。 允公（峭山公十九子） 生于后梁永帝龙德二年壬午十月二十七日戌时。妣龚氏，生于后唐明宗长兴二年辛卯九月初九日卯时。生子一： 元四，居建宁县允盛堡毛坊。 井公（峭山公长二十子） 生于后唐明宗天成三年戊子四月二十四日辰时。仕宋，坐升朝烈大夫，官至刑部尚书。钦赐铁简上赞。夫人李氏 ，生于后唐明宗长兴三年壬辰七月初七日申时，生子五：大成、大全、大同、大忠、大用，居南丰龙井乡双井头。 层公（峭山公二十一子） 生于后唐明宗长兴元年庚寅十一月十八日酉时。妣魏氏，生于长兴四年癸巳十一月十九日申时。生子二：裕功、 裕万，居延平府黄层口。
凡属二十一公支下散于各省府州县子孙，实系谁公所出者，各祖其祖脉络分明，支修可也。录自《禾坪黄氏大成宗谱》卷三编者按：《禾坪黄氏大成宗谱》于光绪己丑年重修，由福建省邵武、光泽、建宁、建阳等县和江西省建昌、黎川、南城、上饶等县裔孙合族编修。分为卷一、卷二、卷三，共三本，共编印数百部，其中福建省发谱107部，江西、浙江等省发谱也有百余部，在当时跨省、跨县联合修谱实属罕见，可见当时峭公裔孙族众且尊祖敬祖情浓，参与编修者学历都在举人以上，还有知县以上官方人士撰写序文，可见该谱之权威性，可信度极高
凡属二十一公支下散于各省府州县子孙，实系谁公所出者，各祖其祖脉络分明，支修可也。录自《禾坪黄氏大成宗谱》卷三编者按：《禾坪黄氏大成宗谱》于光绪己丑年重修，由福建省邵武、光泽、建宁、建阳等县和江西省建昌、黎川、南城、上饶等县裔孙合族编修。分为卷一、卷二、卷三，共三本，共编印数百部，其中福建省发谱107部，江西、浙江等省发谱也有百余部，在当时跨省、跨县联合修谱实属罕见，可见当时峭公裔孙族众且尊祖敬祖情浓，参与编修者学历都在举人以上，还有知县以上官方人士撰写序文，可见该谱之权威性，可信度极高
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黄道周(1585-1646)，明学者，书画家。字幼平。漳浦(今属福建)人。曾在铜山孤岛石室中读书，固号石斋。天启进士。崇祯时任右中允，以上疏指斥臣杨嗣昌等，被谪戍广西，南明弘光帝时为礼部尚书。弘光政权失败。又与郑芝龙等在福建拥立隆武帝，后往江西征兵，至婺为清兵所俘，被杀于南京。普书、峭厉方劲，别具面目。亦能画山水、松石。著有《易象正义》、《孝经集传》、《石斋集》等。
一世：峭山公
二世：化公，生三子：道、迪、逵
三世：道公，生二子：文、武
四世：文公，生二子：省察、观察
五世：省察公，生二子：春、秋
六世：春公，生二子：仁、义
七世：仁公，生二子：方龙(潜善)、云明(潜厚)
八世：潜善公，生九子：久昌、久隆、久茂、久盛、久美、久养、久安、久康、久兴
九世：久盛公，生六子：廷、朝、通、达、选、元
十世：朝公，生一子：荣
十一世：荣公：生三子：俊、漳、清
十二世：漳公：生四子：钦著、季良、行简、茂先
十三世：季良公：生三子：世俊(永远)、世杰(永叟)、世达(永锡)
十四世：永远公(世俊)，生二子：金国、金义
十五世：金义公，生一子：敦基
十六世：敦基公，生二子：沐祖、沐宗
十七世：沐宗公，生一子：庞德
十八世：庞德公，字启袷，生四子：廷存、廷贵、廷尧、廷美
十九世：廷尧公，生三子：宗敏、宗哲、宗德
二十世：宗德公，生一子：世懋
二十一世：世懋公，生四子：孟春、仲春、季春、复春
二十二世：季春公,字嘉卿,号青原，生二子：道琛、道周
二十三世：道周公，字幼玄，号石斋，生四子：麂(字子中)、?(字子成)、麖(字子和)、麙(字子平)
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宋
1、黄荀：宋大司徒，字惟桥，邵武人，迁居福建泰宁县，黄峭之子。宋太平兴国九年（公元984年）荣登进士，官至大司徒。苏辙题词赞云：“公貌创古，公心创纯；乐善不倦，永绥天命。”
2、黄政：宋大司空。字惟柱，生居福建邵武县禾坪，唐朝黄峭之子，荣登进士，太平兴国八年（公元893年）官至大司空。高士坊姚枢题词赞：“先生之德，毓秀会灵；虫斯衍庆，麟趾振振。”
3、黄潜善：字茂和，宋代人，福建邵武黄峭山的第八代孙，福建宁化县龙上里青草湖大黄家地黄仁的长子，生于北宋大观元年丁亥(1107年)，宣和六年(1124年)18岁，中徽宗甲辰科进士，授官筠州（治所在今江西高安）通判，高宗时，曾任左、右仆射，因受诬陷，数度受贬，由首辅贬为刺史，由刺史贬为百姓，最后贬为岭南戍卒。到南宋孝宗淳熙八年（1181年），才起复梅州刺史并录一子，壬寅（1183年）8月中旬，卒于梅州程乡任所，享寿76岁。
4、黄公绍：宋词人，音韵、训诂学家。字直翁，昭武（今福建邵武）人。宋度宗咸淳元年（公元1265年）进士，入元不仕。元世祖至元二十九年（1292）以前编成《古今韵会》，简称《韵会》。此书资料丰富，是集宋元以前的字书、韵书之大成的著作。同时人熊忠，因其卷帙浩繁，于是删繁举要，补收阙遗，改编成《古今韵会举要》。《古今韵会》原书，已不传，另有《在轩集》。
元
元
1、黄镇成：（公元1287—1362年），元诗人，邵武人，字元镇，屡试不第，历游南北，足迹遍及楚汉燕赵齐鲁地，后浮海而返，隐居故乡，从事著述。著有《秋声集》四卷，其诗多描写山水田园风光，艺术成就较高，风格声韵，近唐代刘长卿。《城西纪事》、《五月调兵赴绥阳》等诗，曾接触人民疾苦，但不够充实，其艺术成就较高，山水诗如《东阳道中》等比较著名，“出谷苍烟薄，穿林白日斜。前村乌柏熟，疑是旱梅花”等句为人称颂。
2、黄清老：字子肃，性颖司，五岁日记数千言，少长从先生游，经旨无不通贯。泰定三年（公元1327年），浙江乡试第一。明年登李黻榜进士，授翰林典籍。寻迁应奉翰林文字，同知制诰、国史院编修，预纂修《英宗、明宗实录》。转湖广儒学提举，一时名公卿多遣子弟受业，四方之士有不远千里而至者。为文雅典，诗有盛唐风，学者称“樵水先生”。有《樵水集》、《春秋经旨》、《四书一贯》等编。
明
明
1、黄道周：（公元1585—1646）字幼玄，漳浦人。天启二年进士，改庶吉士，授编修为经筵展书官。曾三疏救故相。历数朝延之利弊，用人之得失。皇上不理采。道周遂以病请求休养，皇上不许。道周学贯古今，所至学者云集铜山，在孤鸟中有石室，道周自幼坐卧其中，故学者称为石斋先生。他精通天文历数、皇极诸书，所著《易象》正三易洞玑及太函经。学者当年不能通其说，而道周用经推验治乱，殁后家人得其小册子，自谓终于丙戍年六十二，始信其能知未来了。
2、黄奇遇：字享臣，号平斋，揭阳人。少以文章知名，天启七年（公元1627年）举人，登崇祯元年（公元1628年）进士，四年授固宏令。 3、黄士俊：顺德（今广东顺德）人，明思宗宰相，京试进士第一名（状元），初为修撰，崇祯九年（公元1636年）以礼部尚书兼东阁大学士，入阁参预机务，历太子太保、文渊阁大学士、少傅兼太子太傅、户部尚书。
清
清
1、黄慎：（公元1687—1770？）原名盛，字公懋、恭寿，号瘿瓢山人，东海布衣，宁化人，清初著名画家。
2、黄仁勇：（公元1762—1817年）字智斋，学名良越，广东海阳县（今潮安县）人。乾隆壬子岁（公元1792年）中武举人。嘉庆丙辰岁（公元1796年）登武进士，殿试时钦点为武状元，授头等侍卫。后任福建金门镇中军游击。
3、黄爵滋：（公元1793—1853年）清末江西宜黄人。字德成，号树斋。道光进士。授翰林院编修，历官至鸿胪寺卿，刑部侍郎。道光初，与林则徐、龚自珍、魏源等提倡经世之学，主张刷新吏治，整治海防。鸦片战争开始，调刑部右侍郎，两次赴福建视察海防。奏邓廷侦在厦门屡挫英军战绩，主张速复定海，加紧奋战，抗御英人入侵。为敦促清廷抗英，进《海防图》。1842年丁父忧去官。工诗文，善交游，倡议禁烟，始终主战，为当时名流所推重。著有《黄少司寇奏疏》、《仙屏书屋诗录》、《仙屏书屋文录》、《戊申楚游草》等。
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唐工部侍郎黄峭山
黄峭山，(公元872-953)，讳岳，字仁静，号青岗，建昌府永城县禾坪里人(今邵武市和平镇)。 唐大顺年间(公元890年)，建昌府旱涝灾害不断，永城县下乡(现邵南的几个乡镇)，更是旱灾加虫灾，使庄稼颗粒无收，一些不法之徒趁灾作乱，打家劫舍，人民深受其苦。百姓希望有官兵来弹压不法之徒，以促进地方安定。但左等右等都等不到官府出面治安，正值年青的黄峭山挺身而出，拿出自家的积贮，聚合乡亲，自发地建立地方自卫组织，剪除盗贼，安抚灾民。他的举动得到群众的纷纷响应，他的义举也得到唐将李克用的赏识，并把黄峭山招为军校，他的才干与骁勇，很快脱颖而出，当上了千户长，封了千户侯。在李克用的麾下，征南战北。唐乾宁二年(公元895年)，临汾节度使王行瑜，陇西节度使李茂祯，陕西节度使秦宗汉先后叛乱，李克用受命领兵讨伐。黄峭山内佐帷屋，外戎沙场，协助李克用打败王行瑜和李茂祯，后升管江浙两广军务。乾宁三年，李茂祯 叛军再起，宰相崔胤勾结朱温，朱温进入长安，尽除宦官，将宫室焚毁，并挟持唐昭宗李晔出走华州，黄峭山再次辅佐李克用挫败李茂祯，解救长安。在昭宗返宫后，封李克用为陇西郡王，封黄峭山为工部侍郎。不久，朱温的势力成为中原最大的力量。朱温为了篡夺唐朝江山，利用职权，千方百计排齐忠于李家王朝的李克用及其部属，无耳心 地将韩建等人的罪恶，嫁祸黄峭山，昏君唐昭宗欲治李克用及黄峭山罪，黄峭山曾一度绝食，以死表示自己清白，后真象大白，黄峭山免于一灾。 唐末，唐王朝宦官弄权，内讧不断，唐光化元年(公元898年)，宦官刘季述幽禁唐昭宗李晔，欲废其帝位而立太子李裕。天复元年(公元901年)，韩全晦劫驾，逼昭宗到陕西风翔。天佑元年(904年)，朱温毁掉长安城，又挟持唐昭宗迁都洛阳，接着杀了唐昭宗，立其亲信李木兄 为唐昭宣帝，即哀帝，既位于开封，改国号为梁。黄峭山对此十分痛心，但又无力挽救，才30多岁的他，只好在梁开平元年(公元907年)，愤然弃官，回到永城县禾坪故里。 黄峭山回到家乡不久，把报效国家的理想，化为为家乡人民做点事业的行动。他带头出资两千两纹银，动员乡亲献力献物，在禾坪小西门建起禾坪书院。书院建成后，广收学子，邀聘文儒秀士教授文章。为了解决贫困子弟入学问题，设立书院的院田，用田租来作为扶助贫困学生的基金。禾坪书院曾为邵南培养了大批优秀人才，为和平之“文盛”打下基础。 黄峭山先后娶了三位夫人，各位夫人皆生七子，黄峭山共有二十一个儿子。在他八十寿辰的那年(公元951年)，为了防止社会小人诬告黄家势大必造反等原因，决定各夫人留长子一人伺奉晨昏之外，其余十八子，每人分得“瓜子金”(碎银)一升、骏马一匹、族谱一帙，到外地去立业发展。临别时赠诗一首：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强”。十八个儿子带着黄峭山的嘱托，带着自信的希冀，催马扬鞭，任骏马东西南北奔驰，待马淋汗歇息之处，便是各自立业开基之地。当初，十八子外迁，近者有在泰宁、建宁、将乐、远者有闽西、江西、广东。尔后，其子子孙孙均仿效父辈们的分遣方法，逐步扩及到东南沿海各地，使黄峭山子孙遍及闽、赣、粤、台诸省和东南亚各国。其中有不少名人，仅在邵武，就有宋朝名人黄中美、黄永存、黄景声、黄通、黄公绍、黄德裕，元朝诗人黄清老。明代画家黄祥等。 后周周太祖广顺三年(公元953年)十月初十，八十二岁的黄峭山无病而终，下葬禾坪坎头黄家林。
宋左中大夫黄德裕
黄德裕，字仲益，世居邵武军永城县下乡旧市街，即今邵武市和平村。他是黄峭第十世孙。 黄德裕在二十岁那年，中元丰二年(公元1079年)进士。黄德裕虽然才二十岁，但比较老成，其他进士授官一般为县尉，主簿之类的官，比较好的也只能授县同知。而黄德裕中进士后，就授江宁府(九江)湖口县知县(后人考证为闽侯县)，不久又改任淮安县知县，三年后，又改任闽县知县。在闽县任职中，时遇台风肆虐，民房多毁，灾民无食无住，他亲临灾区，安抚灾民，召众挽灾，受使赞誉，被民称颂。县志载“方正有为”，任职尚未满，就升陕西凤翔府知府。
黄峭山，(公元872-953)，讳岳，字仁静，号青岗，建昌府永城县禾坪里人(今邵武市和平镇)。 唐大顺年间(公元890年)，建昌府旱涝灾害不断，永城县下乡(现邵南的几个乡镇)，更是旱灾加虫灾，使庄稼颗粒无收，一些不法之徒趁灾作乱，打家劫舍，人民深受其苦。百姓希望有官兵来弹压不法之徒，以促进地方安定。但左等右等都等不到官府出面治安，正值年青的黄峭山挺身而出，拿出自家的积贮，聚合乡亲，自发地建立地方自卫组织，剪除盗贼，安抚灾民。他的举动得到群众的纷纷响应，他的义举也得到唐将李克用的赏识，并把黄峭山招为军校，他的才干与骁勇，很快脱颖而出，当上了千户长，封了千户侯。在李克用的麾下，征南战北。唐乾宁二年(公元895年)，临汾节度使王行瑜，陇西节度使李茂祯，陕西节度使秦宗汉先后叛乱，李克用受命领兵讨伐。黄峭山内佐帷屋，外戎沙场，协助李克用打败王行瑜和李茂祯，后升管江浙两广军务。乾宁三年，李茂祯 叛军再起，宰相崔胤勾结朱温，朱温进入长安，尽除宦官，将宫室焚毁，并挟持唐昭宗李晔出走华州，黄峭山再次辅佐李克用挫败李茂祯，解救长安。在昭宗返宫后，封李克用为陇西郡王，封黄峭山为工部侍郎。不久，朱温的势力成为中原最大的力量。朱温为了篡夺唐朝江山，利用职权，千方百计排齐忠于李家王朝的李克用及其部属，无耳心 地将韩建等人的罪恶，嫁祸黄峭山，昏君唐昭宗欲治李克用及黄峭山罪，黄峭山曾一度绝食，以死表示自己清白，后真象大白，黄峭山免于一灾。 唐末，唐王朝宦官弄权，内讧不断，唐光化元年(公元898年)，宦官刘季述幽禁唐昭宗李晔，欲废其帝位而立太子李裕。天复元年(公元901年)，韩全晦劫驾，逼昭宗到陕西风翔。天佑元年(904年)，朱温毁掉长安城，又挟持唐昭宗迁都洛阳，接着杀了唐昭宗，立其亲信李木兄 为唐昭宣帝，即哀帝，既位于开封，改国号为梁。黄峭山对此十分痛心，但又无力挽救，才30多岁的他，只好在梁开平元年(公元907年)，愤然弃官，回到永城县禾坪故里。 黄峭山回到家乡不久，把报效国家的理想，化为为家乡人民做点事业的行动。他带头出资两千两纹银，动员乡亲献力献物，在禾坪小西门建起禾坪书院。书院建成后，广收学子，邀聘文儒秀士教授文章。为了解决贫困子弟入学问题，设立书院的院田，用田租来作为扶助贫困学生的基金。禾坪书院曾为邵南培养了大批优秀人才，为和平之“文盛”打下基础。 黄峭山先后娶了三位夫人，各位夫人皆生七子，黄峭山共有二十一个儿子。在他八十寿辰的那年(公元951年)，为了防止社会小人诬告黄家势大必造反等原因，决定各夫人留长子一人伺奉晨昏之外，其余十八子，每人分得“瓜子金”(碎银)一升、骏马一匹、族谱一帙，到外地去立业发展。临别时赠诗一首：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强”。十八个儿子带着黄峭山的嘱托，带着自信的希冀，催马扬鞭，任骏马东西南北奔驰，待马淋汗歇息之处，便是各自立业开基之地。当初，十八子外迁，近者有在泰宁、建宁、将乐、远者有闽西、江西、广东。尔后，其子子孙孙均仿效父辈们的分遣方法，逐步扩及到东南沿海各地，使黄峭山子孙遍及闽、赣、粤、台诸省和东南亚各国。其中有不少名人，仅在邵武，就有宋朝名人黄中美、黄永存、黄景声、黄通、黄公绍、黄德裕，元朝诗人黄清老。明代画家黄祥等。 后周周太祖广顺三年(公元953年)十月初十，八十二岁的黄峭山无病而终，下葬禾坪坎头黄家林。
宋左中大夫黄德裕
黄德裕，字仲益，世居邵武军永城县下乡旧市街，即今邵武市和平村。他是黄峭第十世孙。 黄德裕在二十岁那年，中元丰二年(公元1079年)进士。黄德裕虽然才二十岁，但比较老成，其他进士授官一般为县尉，主簿之类的官，比较好的也只能授县同知。而黄德裕中进士后，就授江宁府(九江)湖口县知县(后人考证为闽侯县)，不久又改任淮安县知县，三年后，又改任闽县知县。在闽县任职中，时遇台风肆虐，民房多毁，灾民无食无住，他亲临灾区，安抚灾民，召众挽灾，受使赞誉，被民称颂。县志载“方正有为”，任职尚未满，就升陕西凤翔府知府。
陕西凤翔地区，是唐宋开发较早的地区，也是官宦人家居住较多的地方，一些朝廷致仕返乡的遣老和士大夫氏族的后代，时有仗势欺人之事发生，百姓受欺，常敢怒不敢言，他了解到此事后，倡以荣禄后代读书守法，鼓励百姓善讼，对士族后人犯条，决不轻饶，并亲自审了好几起此类案件，从此，士族后代守法更新。
黄德裕的夫人高氏，高氏的姑丈，就是当时邵武榜眼上官均，上官均是北宋有名的御使，对黄德裕有约在先，当官必须清廉，为事必须公道，有枉法之私，必以罪加一等以劾。黄德裕为了维护自己清廉，在官场中处处谨慎，多处为官，皆有廉名。他与当时的徽州知州上官恢又是连襟，即黄德裕夫人的堂妹嫁给上官恢，他们两同是高家女婿，黄德裕听说上官恢治理徽州有方，把战争过后，满目疮痍的徽州很快恢复起来。他“虽为长，恢为后，却不耻以求治民之术”。在凤翔府，他也象上官恢一样，发布了许多有利发展生产的规约，组织军民发展生产，使民逐丰。黄德裕治理凤翔不仅政绩很突出，而且非常重视教育事业，用奖励的办法，鼓励士族阶层举办教育。他认为，一些士族家庭的后代，之所以不争气，就是因为接受文化教育太少了。当时凤翔地处陕西，西夏人正在崛起，夺去了宋朝大片土地，朝廷鼓励士族阶层的子女多多习武，多以武功给予封官，这样形成一个习惯，重武轻文，造成了一些士族子女不讲斯文。黄德裕认为必须以文垫武，要有文化作基础，更能发挥武生的作战指挥能力。一时，在凤翔地区能文能武的生员大量产生。朝廷得报，升黄德裕为鸿胪寺少卿，入朝当官，管理教育及文化方面的工作。
黄德裕在任鸿胪寺少卿时期，正是风流皇帝赵佶当政之日，赵佶不仅喜欢书法，还喜欢画画，爱召集文人墨客到宫中谈书法论丹青。黄德裕因此有机会展示自己的文才，在鸿胪寺任职不久，又被诏为少保，给皇子皇孙们当教师，因此也官升左中大夫，后来又任职直秘阁，成为直秘阁修撰。
黄德裕晚年，没有历史资料可查，不知结果。其后人，元朝湖广提学黄清老，曾就黄德裕的晚年作过调查，也没有结论，只说黄家自黄德裕之后，成了儒学世家。即黄德裕的后人，有几个都任过州县教谕、训导等教育方面的官员。
邵武府和邵武县把黄德裕列为邵武的绩宦，即认为是比较有政绩的官员。但事迹纪载较少，以上黄德裕的事迹，多从外志，特别是凤翔县志中取得，其家谱记载也简单。黄德裕的史料，还有待于挖掘。
宋音韵诂学家黄公绍
黄公绍，字直翁，世居邵武军永城下乡和平里，为黄永存之孙，黄峭山第十三世孙。其父黄大昌，隐居不仕，著有《廉山语解》。黄公绍自幼受父影响，喜爱读书，研究诗文、经术。在南宋咸淳元年(公元1265年)中进士。
宋音韵诂学家黄公绍
黄公绍，字直翁，世居邵武军永城下乡和平里，为黄永存之孙，黄峭山第十三世孙。其父黄大昌，隐居不仕，著有《廉山语解》。黄公绍自幼受父影响，喜爱读书，研究诗文、经术。在南宋咸淳元年(公元1265年)中进士。
黄公绍中进士后，他文章功底好，受架阁馆事，即管官署贮存文牍案卷的库房官。宋代从朝廷三省六部到地方州府都有架阁库，查不到黄公绍时任什么级别的架阁官员，但必是七品以上。不久，宋亡，他弃官返籍，在今邵武市西边樵岚溪畔筑室研究诗文经术，常到故里和平居住。当时邵武人李南叔收录严羽的诗和评论文章成辑，出了一本集叫《沧浪吟》，黄公绍为这本书撰写序言，并向各界推荐，使这部名著，特别是《沧浪诗话》得以广泛流传，蜚声中外。
黄公绍在其室的中央自题有“在轩”二字，意思是，要以宋代名儒，崇安人胡安国“心要在腔子里”为格言，专心致志埋名治学。黄公绍博古通今，精通当时的“六书学，即指造字的象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种原则之书，大约在元至二十九年(公元1292年)，他以《说文》为本，参考宋、元以前的字书、韵书，撰成《古今韵会》一书，成为字韵训诂集大成的著作，这本书引证浩繁。后来他还与熊忠合编一书，叫《古今韵会举要》，也是当时被学术界认为非常有价值的韵书。
研究音韵训诂，只是黄公绍的一小部分工作，黄公绍的大量工作，还是编写各种著作。黄公绍的著作很多，可惜保存不妥，现丢失得仅存《在轩集》一卷，还有在《四库全书》中收入他的一些著作。在宋朝末，黄公绍的名声很大，他与资政殿大学士、御史中丞黄履的孙子黄伯思，被时人称作南宋“二黄”。黄伯思成名比黄公绍早得多，黄伯思是古文奇字鉴别家，经史、诸子、天文、地理、律历、卜筮之说的精论家，文物的考证家。他学问慕扬雄，诗文慕李白，文章慕柳宗元，因其祖父黄履在官场名声不怎么好，他拒绝黄履给他推恩补官，走学术之路。黄公绍与黄伯思虽是不同年代的人，但这两个邵武籍的人，爱好与兴趣，却非常接近。黄公绍自己认为，“有蹈伯思之辙而不由”，即自己不知不觉地与黄伯思走向相同。
黄公绍除了在考古，古文的鉴赏，天文地理方面研究之外，他还是个词人，他现收入《四库全书》的诗词有28首。其中比较有代表性的是《青玉案》。词是这样写的，上片为：“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔”。下片：“春衫著破谁针线？点点行行泪痕满。落日解鞍、芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”。上片写的是身在深山溪边的游子，遥念家乡闺中停做针线的社日，看到双双飞燕面前是身影孤单。下片写游子长期流浪在外，春衫已破，泪痕带满，却还不知归期。末尾接连三个“无人”，点出不仅赏花，饮酒都无心情，甚至醉了也得不到照顾。将孤身在外的羁旅凄凉情景娓娓道出，可以说是“语淡而情浓，事浅而言深。游子此时凄惨孑立，向人倾诉一腔血泪，后人贺裳认为词中之妙，妙就妙在“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”。黄公绍当时也不知处在何种处境，而写下这首游子名词。
元朝统治者为了统治中国，把中华民族分为四等公民，即蒙人、色目人、北方汉人、南方汉人。哪里有压迫，哪里就有反抗，造成此起彼伏的起义，元朝统治者如坐火山。后来元朝决定以汉人治汉，蒙军南下俘虏了名儒赵复，赵复向蒙人献出程朱理学著作八千余卷，并介绍宋朝是怎样以程朱理学来统治人民的，蒙人中那些理学精通者，后来都成了要臣。赵复还向蒙人推荐一大批宋朝旧臣及有作为的文人，其中就有黄公绍。但黄公绍不愿出山为官，后蒙人使用各种高压手段来压黄公绍，包括要烧毁其在轩书室。黄公绍最后不得不离开邵武樵岚溪边的《在轩》，不知所终。也有人说，他是被咸淳元年同乡同榜进士危彻孙(即危昭德之子)请走，两个邵武和平人在一起度晚年。但无实据。
黄公绍的处世为人，得到当时士大夫及一些官员的崇敬。黄公绍在邵武筑在轩书室时，常有州、军官员来访，邵武知军叶菜钦佩黄公绍为人，还为在轩书室写了铭记，可惜在轩室和铭记皆被元兵毁，没有保留下来。黄公绍离开在轩后，有遗稿，黄公绍对此事自述曰：淳礻右 壬子之岁，平岩叶先生来知军事，公绍幸得民事太守，先生见守请教，尝对公绍曰：“读书须要自家以身体验，方见得真，不可只作一场活着”。宝礻右 戊午冬，再见先生于三门里第，再问公绍曰：“别后体验得何如”？公绍对曰：“尝读胡文定公语，心要在腔子里，自觉有警，因作小轩名曰“在轩”，山翁先生为轩书画，友人吴升记之。绍愿得先生一言座右，庶以朝夕观省。先生许诺，明年，以铭来教，奉似至宝，弗放失坠。即刻石龛壁间，后二十年，为兵毁，自谓不可复得矣。今丙戌冬，偶于残编中得之，惊喜不啻。嗟吾老之荒落，严师之训 犹存。是用装褫珍藏，并收吴君之记于右，以见故友之思云”。 邵武人吴升记载“在轩”曰：余里中交游不出四五家，樵溪东流似练，莲花诸峰如屏障列其前者，直翁之衆也。竹门其旁，倚松作屋，古木修篁前后蔽亏者，在轩也。幽致雅韵，居然与其称。余嘉而爱之，因谓翁曰：居何在？曰：先儒有言，心要在腔子里，此吾所以志也，子盍记诸。
余惟人心易动而神难安，思虑一发，翕忽变幻，瞬息千里，方寸之地其在之时少矣!《传》曰：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，耳、目、口、鼻于人至近而犹若是，况于其他？翁之名此轩也，其知所以用力矣，尚何待于言乎？抑余每过在轩，必自轩外问曰：“主人在乎？曰“在”。或他出，则曰：“否”。余于是悟“在”之为义，心一主人也，轩一腔子也。因以复直翁。
黄公绍的自述及吴升的记载，道出了黄公绍在邵武在轩的生活治学情况，也是因为有了叶菜的铭和吴升的记，黄公绍的名声更加远播，明清之后，有人就黄公绍“心要在腔子里”这句话，发表了许多论文，成为治学格言。
元湖广提学黄清老
黄清老，字子肃，又称樵水先生，世居邵武路和平里，为黄峭第十六世孙。黄清老自幼天资颖悟，五岁能日记数言，七岁会写文章，青年时好学而不倦，把乡间藏书借个遍，并虚心向乡里的先贤学习，立志要以黄中美、黄德裕为榜样，做个光宗耀祖之人。黄清老年轻时曾受业于乡处士严斗岩门下，深得老师的推重。当时一般读书人都热衷于入仕做官，而黄清老却笃志励学。学会做正直之人，做正经之事。他写得一手好诗词，好文章，被传到路道，部使特地要会见黄清老，会见后部使认为，黄清老确有真才实学，是个难得人才，不久被任为建阳县学官。在建阳县任学官时，致力治学，深受门生的爱戴。后又调任三山书院山长，他却婉言辞退，回到禾坪。回家后，很多乡里的人，要其接受子弟，并有许多应酬。不久，他带着大批的书籍，隐身邵武的福山寺翠微阁，以读书为乐，研究古代之经史、诸子、诗词等。
元湖广提学黄清老
黄清老，字子肃，又称樵水先生，世居邵武路和平里，为黄峭第十六世孙。黄清老自幼天资颖悟，五岁能日记数言，七岁会写文章，青年时好学而不倦，把乡间藏书借个遍，并虚心向乡里的先贤学习，立志要以黄中美、黄德裕为榜样，做个光宗耀祖之人。黄清老年轻时曾受业于乡处士严斗岩门下，深得老师的推重。当时一般读书人都热衷于入仕做官，而黄清老却笃志励学。学会做正直之人，做正经之事。他写得一手好诗词，好文章，被传到路道，部使特地要会见黄清老，会见后部使认为，黄清老确有真才实学，是个难得人才，不久被任为建阳县学官。在建阳县任学官时，致力治学，深受门生的爱戴。后又调任三山书院山长，他却婉言辞退，回到禾坪。回家后，很多乡里的人，要其接受子弟，并有许多应酬。不久，他带着大批的书籍，隐身邵武的福山寺翠微阁，以读书为乐，研究古代之经史、诸子、诗词等。
元朝统治者，刚立朝时，官员多是由人荐举而入仕，后又仿效唐宋，搞科举取士。但在黄清老那个年代，福建省只是路，不是道，行中书省只设在道，福建、浙江合为一个行中书省，行中书省府设在浙江。朝廷要举行科举，乡试要到浙江去试，当时大家都认为黄清老学问富车，他可以去考举人。果然，泰定三年(公元1326年)，黄清老到浙江参加乡试，果然名列第一。第二年参加会试，即礼部试，又以优登进士第。在元朝，要中一名进士，可不能与宋朝比，可以说是难上难，元朝统治中国九十七年，邵武才出了三名进士，黄清老为第二人(第一人为龚谷，第三人为龚彦)，足见黄清老文才出众。
在元朝，既使是中了进士，朝廷也不可能给安排要职。黄清老中进士后，给他的授职只是翰林院典籍官。后来任应奉翰林文字，同知制诰，兼国史院编修官。在任国史院编修官时，有幸参与《英宗、明宗实录》一书的修撰，从此，地位得到提高。由于黄清老的文字功底厚，当时的朝廷诏令，祝册等文，多出自他手，可以说是朝中的大手笔，成为一时红人。
元统初(约公元1333年)，黄清老觉得伴君如伴虎，稍有闪失，就要丢掉性命，一心想到地方任个“逍遥官，当个既责任又不重大，又可以发挥自已专长的官。果然，朝廷调他任湖广行中书省的儒学提举，即行中书省的教育主管。他在儒学提举中，是个非常称职的官，他提倡循循善诱，激掖后进，使许多弟子学业激进。一时许多名门贵卿争送子弟投其门下，并且受业多有成就。朝廷的许多臣子，向皇上上疏，要求把黄清老调到国子监执教。但在至正八年(公元1384年)，年才59岁的黄清老就去世，调国子监之事未成。
黄清老有诗集，名叫《樵水集》，是《樵川四家诗》的一家，他与黄镇成(邵武故县人)被后人并称“诗人二黄”。黄清老的文章诗词，被后人评为“为文题材多属题画咏花，应酬赠答，碑传题跋”之类。因当时属元朝，诗人不敢写其他方面的诗，怕有人借诗文而搞陷害。此外，黄清老还有《春秋经旨》、《四书一贯》等书集行世。
黄清老，因为在元朝当了官，邵武人曾一度把他列为不忠不孝之列，在乡贤祠里有黄镇成而无黄清老，在忠考祠里更没有他的位置，就连禾坪人在天符山修建奎楼，祀诗人严羽、黄镇成，而本和平人黄清老却不列其中。，有人提出在福山修建一个亭子叫听雨轩，以纪念黄清老，结果，也被人反对，没有修成。黄清老的业绩，主要是教育改革，使教育质量提高，为人所推崇，并没有什么过错，不给黄清老的乡贤以待，应当说是一种偏见。邵武人在能否给黄清老乡贤之争，一直到了清代，清初还是有人反对。清朝中叶，有人在熙春山修建秋声楼时，在亭里祀黄镇成，也把黄清老的牌位立在其中，黄清老的邵武名人地位，才得到承认。
黄清老的诗文，在邵武民间流传很广。特别是在福山，人们上到福山，就会自然尔然地想起黄清老的诗：“晨光海上来，云气升万壑。鸡呜落花中，残钟度城廓。庵僧戴星出，我自饭藜藿。宁知天地心，但有山水乐。书灯夜摇动，风露侵几阁。开扉得新月，欲掩见栖雀。烟霞暂相违，笔砚庶有托。但留松间雪，付与双白鹤。庭柯换故叶，林竹蜕新箨。何日芝草生，努舟赴前约”。
黄清老的书法也是比较出名的，在邵武民间曾有人收藏黄清老的书法，在和平和邵武的一些古民居中，还有人摸仿黄清老的手书而自赏。
宋大理寺丞黄通
黄通、字介夫，俗名黄德通，世居邵武军永城县和坪里北胜堡官坊圩，即现邵武和平镇坎头村。为黄峭之后裔。
宋大理寺丞黄通
黄通、字介夫，俗名黄德通，世居邵武军永城县和坪里北胜堡官坊圩，即现邵武和平镇坎头村。为黄峭之后裔。
黄通幼年在和坪书院就读，后入邵武军学就读，学业一直为学子佼佼者，登嘉礻右 二年(公元1057年)进士第。
登第后，先就任江西饶州(现鄱阳县)浮梁县主薄，后任澧县知县。黄通身长八尺，风韵潇洒，众传为异人。更为突出的是黄通文章诗词很出名，如有人写《元霄灯诗》曰：“谁将万斗金莲子，撒向皇都一夜开”。黄通还觉得不够壮丽，把元霄灯诗改成：“秦楼十二玉楼横，紫府千门夜不扃。疑是嫦娥弄春色、彩云移下一天星，”雄俊远比前诗出色。因为黄通的长相好，又加上诗文出名，人们都认为，他肯定是一个富贵之人。正当黄通在江西浮梁县任主薄时，当代大儒，名声遐迩的范仲淹，因被贬谪，从天章阁侍制被贬到饶州(现江西鄱阳)任知州，正好是黄通的顶头上司。范仲淹通晓六经，特别通晓《易》经，黄通对《易》也颇有研究，上天给他送来一位好老师。从此，黄通就拜在范仲淹门下，学习范仲淹的为人处事。当范仲淹后来的《岳阳楼记》行世之后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的儒家经典名句被广泛传播后，范仲淹的名字更加被人们传颂。黄通始终跟随范仲淹，自然也就成了范仲淹的门人。后来范仲淹又知延安府。他和韩琦两位名臣，向朝廷建议，在泾州开设帅府，协同几州军民，联合对付西夏入侵，得到朝廷允许。在泾州开设帅府时，范仲淹又把黄通调去当府僚。后来范仲淹任宰相，韩琦任副宰相时，俩人又联合推荐黄通为大理寺丞，即大理寺的第三把手，从地方官升为朝廷官。
范仲淹与黄通同朝为官，是在北宋宋仁宗后期。宋朝到了宋仁宗这一代，已从开始的上升时期走向衰退，其表现是朝内官僚机构重叠，各种荫官越来越多，有的官宦后代还没出生，就有荫官的爵位等在那里，刚一出生，就是什么郎，什么仕的，官员冗滥，官场腐败，激发了国内的许多矛盾，全国农民起义此起彼伏，西夏、契丹又不断侵地。加上朝廷在用人上频频失误，官员不是按阶递升，有的全凭皇帝好恶办事，使一些不法之徒，歪门得官把持朝政，把朝政搞得一塌糊涂。以范仲淹为首的一批官员，多次提出以整顿吏阶为中心的一系列改革，但又迟迟未被实施，到了仁宗后期，宋仁宋才在1043年任命范仲淹为参知政事，即宰相。范仲淹在杜衍，富弼，韩琦、欧阳修等人的支持下，提出了十项内容的“庆历新政”，黄通自然支持这一改革。但朝中反对派，特别是吕夷简等大臣，攻击范仲淹在朝中专权和私结朋党。宋仁宗又动摇起来，1044年，范仲淹就被排挤出朝廷，杜衍、富弼、韩琦、欧阳修也先后被罢官，黄通虽未被罢免，但也被划进党派之中。1069年，王安石又主持了变法，1085年又被中止，自从变法开始，朝廷中变法派和反对变法派的斗争，变成党派斗争。黄通跟着沉浮，大理寺的事也越来越加难做。今天罢的明天升，明天升的后天罢，论罪论律变成游戏。这样几经沉浮的黄通，厌恶官宦生活，后来要求弃官乞祠俸，回家养老。但也有人说，黄通是跟随范仲淹，坚持范仲淹的观点，认为“朝廷平日不讲究武备，敌军来时，却一味责令州官以死殉职，这是不对的，”对一些未能坚守的州县官未被判处死刑，而被反对派弹劾而落职。
黄通长期与范仲淹、欧阳修这些文人交往，回到故里，埋头研究起《易》经来。他通过老师范仲淹的指点，先后写成了《易义》一卷，《易集》三卷。他是邵武人研究易书最深刻的一位文人，后邑人也称其为“黄易通”、“黄德通”。后来的南宋宰相李纲，礼部尚书任希夷，翰林院学士、中大夫朱震等几位邵武的大官退职后，也都与黄通一样，研究起周易来。黄通的这两本易书，据说对后人研究周易，有很高的学术价值，邵武洪墩人，也是大儒何兑、何镐父子，对黄通的两本易书，评价很高，其父子后来也写了《易集传》、《易说》等书。由于黄通的两本易书在邵武等地流传，近水楼台先得月，人们对周易的研究，成为邵武的特有文化之一。自黄通后，除了以上几位宋朝人研究周易外，从元到清，邵武的文人拜读黄通的两本易书不断，先后有元朝诗人黄镇成，写了《周易通义》、李纲的后裔，元隐士李学逊，写了《易精解》，明朝进士沙米荣写了《易说》，清朝戊戌进士黄利通写了《周易解》，清朝人张文瑾写了《周易传解》。黄通的名声因此得到张扬。 后人评论说，黄通在官场是个大起大落人，而在经术研究上，却是一个越来越香之人。所以，邵武人不论黄通在官场上有那些政绩，也不去计较其官场上的是非功过。但却承认他研究周易时，有所建树，把他列为乡贤以礼。其子三人：仲成、仲贤、仲康皆成才。
宋朝议大夫黄中美
黄中美，字文昭，世居邵武永城县禾坪里旧市街，现邵武和平镇和平村，为黄峭山第九世孙。
宋朝议大夫黄中美
黄中美，字文昭，世居邵武永城县禾坪里旧市街，现邵武和平镇和平村，为黄峭山第九世孙。
黄中美的父亲黄蒙，字廷用，很年青时就去世，黄蒙去世时，黄中美才七岁，尚未启蒙。黄中美稍大后，很想读书，但他家很穷，买不起书，其哥哥黄中蚊也无法上学，他母亲给他闹得没有办法，只好去村中找读书人，借书来给黄中美读。没想到黄中美记性非常好，草率地看过一遍，他就能成诵不忘。她母亲很高兴，就决定让他去上学，借人书以读。就这样借别人的书，读完考秀才的课程。中了秀才后，有了书丁田租以享，才开始自己买书。结果乡试和会试，他都一次性成功，宋绍圣元年(公元1094年)，他就中进士第。
黄中美是当时比较出名的神童，中进士后，就授真定府司理参军。真定府各县送上来的案件，他每宗都认真的复审，生怕冤枉一个好人，结果发现了不少有冤情的案件，纠正错案多起，受到好评。不久就任平乡知县，在知平乡县时，也善其职。但黄中美不知官场险恶，认为自己能干就行，结果以“不阿上官”而被罢职。
黄中美被罢职后，失去享禄，回到禾坪老家。仕途暂短，积蓄不多，他只知道读书，种田做生意都不会，只靠收田租撑生活，靠哥哥黄中蚊支度，一度落到“久之甚贫”地步。好在黄中美有神童之美誉，人们都在关心这位神童的去向，后又被朝廷调任镇西军节度推官。在任推官时，黄中美还是难改本性，节度使慢视僚属，而黄中美不为挠，“事有不可必庭辨之”，节度使每每愧屈，本来这是黄中美应尽之责，节度使却认为黄中美不近人情，处处刁难黄中美，黄中美无奈，乞调离。结果黄中美退出军界，改宣德郎，知卫县。
在卫县任知县时，有一百姓被人诬陷，罪当该死，黄中美通过调查，发现其冤，把这个百姓放了。卫县地处大河泛滥区，曾因大河决口而淹没房舍村庄，黄中美上任后，非常重视防洪问题，召集各乡护丁，对河道进行疏障，对河岸进行加固，结果，当大河决堤时，水淹数郡，而卫县独不扰。黄中美因功转奉议郎，任河北都转运司属官，不久，北京留守重其才，要求朝廷把黄中美调任真定府录事，回到他第一次任官的地方。
真定府地处河北，是时，河北连年灾荒，五谷不登，民多相聚为盗，而郡守没有特别的措施，只是和平常一样施政，黄中美非常担心，建议要采取有效的防范措施，黄中美没有通过郡守，就制定了一个应急方案，郡守不悦，黄中美乞调，不久移任信德府。
在信德府到任不几日，就有盗寇陷信德府，官吏多出降，黄中美誓死不降，有士兵挺刀胁黄中美降，中美仍泰然对之，后持刀士兵见同伙逃逸，也放过黄中美而怆逃。后宣抚奇其节，就安排黄中美暂管府事。
黄中美组织百姓，打扫战场，抚平疮痍，恢复生产生活，使民很快安定。黄中美把真定府制定的应急方案用在信德府上，结果取得很好的效果，百姓拥戴。在宋徽宗禅位给宋钦宗时，授黄中美朝议大夫，入朝当官。
在金国攻陷东京开封，虏去宋徽宗和宋钦宗，扶张邦昌为伪时，黄中美因感愤而身亡。归葬邵武铜青山下，朱熹为其撰墓志铭。
黄中美的儿子黄永存，绍兴二十四年也中进士，历官尚书郎军器监，后出任淮南转运副使，终正议大夫，父子皆授大夫，成为美谈。黄永存去世后，邵武人何澹为他写了墓志铭，铭中记载了黄蒙、黄中美的官职，并指明了为黄峭山长子正公之后(不是和公之后)。 黄中美从一个没钱买书的贫苦孩子，到朝议大夫，反映了当时禾坪的人文社会的历史，为后人所谈奇。被人崇为乡贤以祀。其父黄蒙，后朝廷也给赠个金紫光禄大夫。
云南提督黄武贤
黄武贤，峭山公第十代孙(化公第九世孙)，又名琼林、字候光、谥泰崇，广东潮阳县直浦都厦林厦底村人(今关埠下底村人)。是晚清时期一位著名将领。兄弟四人，排行第二。年青时家境贫寒，务农兼箍桶为生。道光三十年应募从戎。奇谋善战，二十余年转战十余省，血战数百场，屡建功勋。荣获朝廷封赏，深受人民爱戴。咸丰三年赏换花翎副总兵。同治三年被召入京晋见慈禧太后和同治皇帝。受封建威将军，钦命甘肃西宁云南、临元挂印总兵。在职期间，为官清正，尽忠职守，治军有方。同治十一年又受慈禧太后赐金锁一个，黄袍一副，后提升为云南提督。同治四年中亚细亚浩罕国占领我天山南北，成立伪“哲德沙尔国”。同治十年，沙俄出兵强占伊犁。同治十三年，英军入侵新疆腹地，局势严重。光绪元年，黄公被召到新疆抗击侵略者，恰在此时，家中老母病逝。公还以国家民族利益为重，顾不得奔丧，直赴前线。在左宗棠的指挥下，与刘锦棠带领清军，同敌人血战三年，收复乌鲁木齐、玛纳斯、土鲁番、托克逊及南疆等地，保卫了国土完整，维护民族尊严。因征战有功，晋升为一品建威将军。加封赐五代红顶花翎。光绪三年，重返云南任职，勤政爱民，教民发展生产，改善生活，深受当地人民爱戴。光绪五年，黄公次子陈宝在广州期间与布政司孙歧春大人之子孙宣荣，强抢渔女，毒打渔女之父致伤。黄公闻知，实地调查，弄清案情，秉公执法，批斩其子，大义灭亲。黄公年迈恩准全禄告老回家，熙养天年。离开云南之时人民夹道欢送，为其建祠纪念。返回桑梓，两袖清风，仍住三间旧屋，此事丁日昌大人甚为钦佩，面告方耀大人，共资款项建造府第。光绪十四年，建成“泰崇公祠”。黄公在家课儿孙勤习诗书，力于耕种，艰苦朴素。热心帮助南炮台第十八乡兴修水利，并制订公约，调解矛盾，增强团结；出面解决久悬未决的京北渡口权益，深受地方人民称颂。光绪二十四年仙逝。终年七十八岁。
云南提督黄武贤
黄武贤，峭山公第十代孙(化公第九世孙)，又名琼林、字候光、谥泰崇，广东潮阳县直浦都厦林厦底村人(今关埠下底村人)。是晚清时期一位著名将领。兄弟四人，排行第二。年青时家境贫寒，务农兼箍桶为生。道光三十年应募从戎。奇谋善战，二十余年转战十余省，血战数百场，屡建功勋。荣获朝廷封赏，深受人民爱戴。咸丰三年赏换花翎副总兵。同治三年被召入京晋见慈禧太后和同治皇帝。受封建威将军，钦命甘肃西宁云南、临元挂印总兵。在职期间，为官清正，尽忠职守，治军有方。同治十一年又受慈禧太后赐金锁一个，黄袍一副，后提升为云南提督。同治四年中亚细亚浩罕国占领我天山南北，成立伪“哲德沙尔国”。同治十年，沙俄出兵强占伊犁。同治十三年，英军入侵新疆腹地，局势严重。光绪元年，黄公被召到新疆抗击侵略者，恰在此时，家中老母病逝。公还以国家民族利益为重，顾不得奔丧，直赴前线。在左宗棠的指挥下，与刘锦棠带领清军，同敌人血战三年，收复乌鲁木齐、玛纳斯、土鲁番、托克逊及南疆等地，保卫了国土完整，维护民族尊严。因征战有功，晋升为一品建威将军。加封赐五代红顶花翎。光绪三年，重返云南任职，勤政爱民，教民发展生产，改善生活，深受当地人民爱戴。光绪五年，黄公次子陈宝在广州期间与布政司孙歧春大人之子孙宣荣，强抢渔女，毒打渔女之父致伤。黄公闻知，实地调查，弄清案情，秉公执法，批斩其子，大义灭亲。黄公年迈恩准全禄告老回家，熙养天年。离开云南之时人民夹道欢送，为其建祠纪念。返回桑梓，两袖清风，仍住三间旧屋，此事丁日昌大人甚为钦佩，面告方耀大人，共资款项建造府第。光绪十四年，建成“泰崇公祠”。黄公在家课儿孙勤习诗书，力于耕种，艰苦朴素。热心帮助南炮台第十八乡兴修水利，并制订公约，调解矛盾，增强团结；出面解决久悬未决的京北渡口权益，深受地方人民称颂。光绪二十四年仙逝。终年七十八岁。
posted by hung huynh at 5:09 AM
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